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《偈颂六十首·其五十二》全文
宋 / 释昙华   形式: 偈颂  押[先]韵

禅禅,更不相煎。坐底自坐,眠底自眠。

大家安乐,无法可传。禅禅,曹洞五位,临济三玄。

大年三十夜,脚踏地,头顶天。禅禅,不直半文钱。

海枯终见底,人死脚皮穿。

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鉴赏

这首诗是宋代僧人释昙华所作的偈颂,以简洁明快的语言表达了禅宗的修行理念和生活态度。"禅禅,更不相煎",体现了禅宗主张的不争、无为,强调内心的平静与和谐。"坐底自坐,眠底自眠",表达出禅者自在随性的生活方式,不被外在束缚。

"大家安乐,无法可传",禅宗强调的是内心的解脱和自在,而非外在的教条或法门。"禅禅,曹洞五位,临济三玄",提及禅宗的不同流派和修行层次,暗示修行者需深入理解并实践各自的教义。

"大年三十夜,脚踏地,头顶天",象征着禅者的坦然面对生死,无所畏惧。"禅禅,不直半文钱",进一步强调禅修的清贫和无私。"海枯终见底,人死脚皮穿",以极端的比喻表达对人生无常和执着的超越。

整体来看,这首诗以禅语的形式,传达了禅宗追求内心宁静、超脱世俗、直面生死的核心思想。

作者介绍

释昙华
朝代:宋

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。
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