儒臣簪笔典州麾，重为江山缉旧仪。
宴序古来元有礼，鹿鸣废后更无诗。
科名到手还须耐，文字当场莫好奇。
更尽工歌笙一曲，明年春洒上林枝。
《宣城鹿鸣宴》全文
- 拼音版原文全文
宣 城 鹿 鸣 宴 宋 /吴 泳 儒 臣 簪 笔 典 州 麾 ，重 为 江 山 缉 旧 仪 。宴 序 古 来 元 有 礼 ，鹿 鸣 废 后 更 无 诗 。科 名 到 手 还 须 耐 ，文 字 当 场 莫 好 奇 。更 尽 工 歌 笙 一 曲 ，明 年 春 洒 上 要 枝 。
- 翻译
- 文臣手持官笔治理州郡，再次整理江山遵循旧规。
宴会自古以来就有礼仪，鹿鸣宴后这样的诗篇已不再有。
取得功名后还需耐心，考试时切勿心生好奇。
再欣赏一曲工整的歌声，待到来年春天，希望能在上林苑播下希望之种。
- 注释
- 儒臣：指有学问的官员。
簪笔：古代官员插在头上的笔，象征权力和职责。
典州麾：治理州郡的职位。
缉旧仪：遵循过去的制度和礼仪。
宴序：古代的宴会程序。
鹿鸣：古代的一种宴会，以鹿鸣为乐章。
废后：指鹿鸣宴的废弃。
科名：科举考试的功名。
耐：耐心，持久。
好奇：过分的好奇心。
工歌笙：精美的歌曲和笙乐。
上林枝：上林苑的树枝，比喻朝廷或仕途。
- 鉴赏
这首诗描绘了作者参加宣城鹿鸣宴的场景，展现了古人对传统礼仪的重视和文化教育的重要性。诗中的“儒臣簪笔典州麾”表明儒生们以文房四宝（即笔、墨、纸、砚）为工具，掌管着地方的文教事务。在“重为江山缉旧仪”一句中，作者通过修复古老的礼仪来强调对传统文化的尊重和维护。
宴会在历史上有其固定的序列，诗中的“宴序古来元有礼”指出了这种秩序的重要性。然而，在“鹿鸣废后更无诗”这句中，作者感叹鹿鸣宴后的沉寂，这可能是对当时文化衰退的一种隐喻。
在考试科举方面，作者提醒读者即便手握科名，也需耐心等待，不应急于求成。同时，“文字当场莫好奇”则是告诫后人，在创作文学作品时不宜追求奇巧新异，而应当注重实质与传统。
最后，诗人以“更尽工歌笙一曲，明年春洒上林枝”表达了对未来文化发展的美好愿景，以及对自然界的热爱。整首诗体现了作者对于文化传承、文学创作以及个人修养等方面的深刻思考和情感寄托。
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