野塘秋水路湾湾。学深山,掩柴关。
杓柄溪声,随分住人间。
白发萧萧窗下坐,花散诞,竹平安。
六时清课在毫端。拂齐纨,墨光寒。
岁岁年年,懒去靠蒲团。
只是秋来方丈里,书满架,背人看。
野塘秋水路湾湾。学深山,掩柴关。
杓柄溪声,随分住人间。
白发萧萧窗下坐,花散诞,竹平安。
六时清课在毫端。拂齐纨,墨光寒。
岁岁年年,懒去靠蒲团。
只是秋来方丈里,书满架,背人看。
这首《江城子·匏溪方丈题壁》描绘了一幅静谧而充满禅意的画面。诗人以细腻的笔触,勾勒出一个隐居者的生活场景,通过自然景物与人物活动的交织,展现出一种超脱世俗、追求内心平和的精神境界。
“野塘秋水路湾湾”,开篇即以“野塘”、“秋水”、“湾湾”的景象,营造出一种远离尘嚣、宁静致远的氛围。塘水潺潺,小径曲折,为后文人物的活动提供了背景。
“学深山,掩柴关”,进一步渲染了隐居生活的环境特点——深山之中,一扇柴门紧闭,象征着主人公与世隔绝、追求内心的宁静与独立。
“杓柄溪声,随分住人间”,溪流的声音仿佛是大自然的低语,与主人公的生活节奏相和谐,暗示着即使身处人间,也能找到心灵的归宿。
“白发萧萧窗下坐,花散诞,竹平安”,这一句通过白发老人的形象,以及周围散诞的花朵、平安的竹子,表现了主人公的淡泊名利、与世无争的生活态度。白发与花的对比,更添了几分岁月流转、人生如梦的感慨。
“六时清课在毫端”,“六时”指的是佛教中早晚各三次的诵经时间,这里指代日常修行或精神修炼的时间。“毫端”则形象地描绘了书写或绘画的过程,表明主人公通过艺术创作来净化心灵、寄托情感。
“拂齐纨,墨光寒”,“齐纨”是一种质地细腻的丝织品,此处可能象征着高洁的品质或艺术作品的精致。墨光寒则暗示了创作过程中的专注与深沉,同时也反映了作品所蕴含的冷静与深邃。
“岁岁年年,懒去靠蒲团”,表达了主人公对日常修行的坚持,以及对物质享受的淡漠,更深层次地揭示了其内心世界的平静与满足。
“只是秋来方丈里,书满架,背人看”,最后两句点明了主人公的生活状态——在方寸之间,通过阅读书籍来丰富心灵世界,不为外人所知,独自品味知识与智慧的甘甜。这不仅体现了其对知识的热爱,也暗示了其内心的丰富与深邃。
整体而言,这首词通过对隐居生活细节的描绘,展现了主人公追求内心平和、超脱世俗的精神追求,以及对自然、艺术、知识的深刻感悟,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
雪巳都消去,梅能小住无。
雀争飞落片,蜂猎未蔫须。
子在人每憎,子亡憎者恻。
自吾失此友,但觉生意息。
犹解梦里来,岂子余此忆。
死生知有无,贤圣或未测。
浑作白日看,不记夜许黑。
尚怜紫弯姿,未举先折翼。
只惊玊雪容,冷面带古色。
梦泪觉犹湿,悲罢喜有得。
提壶劝我饮,杜鹃劝我归。
不如布榖子,劝我勤耘耔。
我少贫且贱,不但无置锥。
笔耒垦纸田,黑水导墨池。
借令字堪煮,识字亦几希。
啼饥如不闻,饥惯自不啼。
骏奔三十年,辛勤竟何为。
发从道涂白,面为风雪黧。
夜来白沙滩,老命轻如丝。
洪涛舞一叶,呼天叫神只。
生全乃偶然,人力初何施。
晓闻布榖声,如在故山时。
坐令万感集,初悟半世非。
一险靡不悔,数悔庸何追。
有田不归耕,布榖真吾师。
枉教一月费春风,不及朝来细雨功。
草色染来蓝样翠,桃花洗得内般红。