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《送黄生扶其父丽农隐君榇还吴兴·其一》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[尤]韵

汝父先朝露,人悲失首丘。

伯鸾频客死,梅福早仙游。

返葬关河杳,招魂弟子愁。

艰难扶衬去,嗟尔孝无俦。

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鉴赏

这首诗是明末清初诗人屈大均所作的《送黄生扶其父丽农隐君榇还吴兴》(其一)中的一节,表达了对逝者及其子孝行的深切哀悼与赞美。

首句“汝父先朝露”,以“朝露”比喻生命的短暂与脆弱,暗示逝者的离世如同清晨的露珠般短暂而珍贵。接着“人悲失首丘”一句,借用典故,表达人们对失去亲人之痛的深切哀伤,首丘指安息之地,此处暗含对逝者归宿的惋惜。

“伯鸾频客死,梅福早仙游。”通过引用古代两位名士的故事,进一步强调了生命的无常和逝者早逝的悲剧性。伯鸾指东汉时期的严光,他曾在官场沉浮后选择归隐;梅福则是西汉时期的人物,早年为官,后因不满朝政而隐居。这两则故事在这里被用来对比,突出逝者虽非主动选择,却同样经历了人生的起伏与最终的离世。

“返葬关河杳,招魂弟子愁。”描述了逝者归葬过程中的艰辛与遥远,以及亲朋好友在追思逝者时的哀愁之情。“返葬”意味着从远离家乡的地方将遗体送回故乡安葬,“关河杳”则形象地描绘了路途的遥远与艰难。“招魂”则是古代丧礼中的一种仪式,旨在召唤亡灵回归,此处表达了对逝者的深深怀念与不舍。

最后一句“艰难扶衬去,嗟尔孝无俦。”是对逝者儿子孝行的高度赞扬。在面对艰难的归葬之路时,儿子不辞辛劳,全程陪伴,这种孝顺的行为令人敬佩,无法与他人相比。这句话不仅肯定了儿子的孝心,也寄托了对逝者的深切缅怀和对孝道的颂扬。

整体而言,这首诗通过对逝者及其子行为的细腻描绘,展现了对生命无常的感慨、对孝行的赞美以及对逝者的深切哀悼,情感真挚,富有感染力。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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