梦中挟飞仙,与我肩相齐。
手持绿玉杖,脚踏青云梯。
弹指天门开,天家难久稽。
培塿视三山,九州一丸泥。
蓬莱自清浅,海水忽流西。
金鸡半夜出,又向扶桑啼。
梦中挟飞仙,与我肩相齐。
手持绿玉杖,脚踏青云梯。
弹指天门开,天家难久稽。
培塿视三山,九州一丸泥。
蓬莱自清浅,海水忽流西。
金鸡半夜出,又向扶桑啼。
这首诗《纪梦》是明代诗人董纪所作,通过梦境描绘了超凡脱俗的仙境之旅。诗中充满了奇幻色彩和对宇宙万物的深刻思考。
首句“梦中挟飞仙,与我肩相齐”,以梦境开始,诗人仿佛与飞仙并肩而行,暗示着超凡脱俗的体验。接着,“手持绿玉杖,脚踏青云梯”描绘了诗人手持珍贵的绿玉杖,脚踏轻盈的云梯,展现出一种飘逸自在的行进姿态。
“弹指天门开,天家难久稽”则表达了诗人轻松地打开了通往天界的门户,但似乎意识到这种超凡体验难以长久停留。接下来的“培塿视三山,九州一丸泥”运用夸张的手法,将三山(传说中的仙山)比作小小的土堆,将广阔的九州大地比作一颗小泥丸,突显出天地间的宏大与渺小之间的对比。
“蓬莱自清浅,海水忽流西”进一步描绘了仙境的景象,蓬莱岛自是清幽浅淡,而海浪却突然向西流动,营造了一种神秘莫测的氛围。最后,“金鸡半夜出,又向扶桑啼”以金鸡在半夜时分从东方的扶桑树上啼叫结束,不仅增添了时间上的对比,也寓意着新的开始和希望。
整体而言,《纪梦》通过丰富的想象和独特的比喻,展现了诗人对仙境的向往以及对宇宙奥秘的探索,同时也蕴含了对人生短暂和宇宙广阔之间关系的深思。
我生孔明后,相望九百载。
我想孔明贤,巍然伊吕配。
奇谋勇略誇雄师,大节英风盖当代。
木牛流马何足言,八阵遗踪千古在。
我行已度瞿唐门,长滩石垒差参分。
洪纤高下尺寸等,犹有当年节制存。
四头八尾触处首,敌冲中央两皆救。
握奇如枢运无穷,七纵七擒仍敢攻。
规模黄帝已垂文,后来得者惟将军。
唐宗李靖拾遗意,乐舞幡表徒缤纷。
长江之上石蟠结,江波汹涌石不灭。
使君何事遽刬除,一夜风雷吼天阙。
明朝仍旧石纵横,神物护持人已惊。
向来守蜀用此法,谁知石垒真金城。
嗟乎孔明遇不遇,遇则刘公恢大度。
国险地狭民力微,法出万全势未具。
嗟乎孔明以此用于吴,长江内固魏可图。
嗟乎孔明以此用于魏,扫平三分归一彗。
祇应所遇势不同,势既不同功亦异。
嗟乎孔明之心如石坚,欲扶汉室还中原。
事之不就则天耳,安肯俯首从曹袁。
嗟乎孔明如生石不老,后世用兵无草草。
忽然变作六花看,便失本真难按考。
请观叠石韬机筹,江流东去自悠悠。
英豪得此石外指,长与君王靖边垒。
《滩石八阵图行》【宋·王刚中】我生孔明后,相望九百载。我想孔明贤,巍然伊吕配。奇谋勇略誇雄师,大节英风盖当代。木牛流马何足言,八阵遗踪千古在。我行已度瞿唐门,长滩石垒差参分。洪纤高下尺寸等,犹有当年节制存。四头八尾触处首,敌冲中央两皆救。握奇如枢运无穷,七纵七擒仍敢攻。规模黄帝已垂文,后来得者惟将军。唐宗李靖拾遗意,乐舞幡表徒缤纷。长江之上石蟠结,江波汹涌石不灭。使君何事遽刬除,一夜风雷吼天阙。明朝仍旧石纵横,神物护持人已惊。向来守蜀用此法,谁知石垒真金城。嗟乎孔明遇不遇,遇则刘公恢大度。国险地狭民力微,法出万全势未具。嗟乎孔明以此用于吴,长江内固魏可图。嗟乎孔明以此用于魏,扫平三分归一彗。祇应所遇势不同,势既不同功亦异。嗟乎孔明之心如石坚,欲扶汉室还中原。事之不就则天耳,安肯俯首从曹袁。嗟乎孔明如生石不老,后世用兵无草草。忽然变作六花看,便失本真难按考。请观叠石韬机筹,江流东去自悠悠。英豪得此石外指,长与君王靖边垒。
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匣剑光芒射斗牛,持携天下洗人仇。
英雄心胆老犹壮,道路风尘行未休。
名重更须完小节,义高何必论闲愁。
濛濛细雨陵阳市,折取重梅上酒楼。