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《哭褚司马》全文
唐 / 王维   形式: 排律  押[灰]韵

妄识皆心累,浮生定死媒。

谁言老龙吉,未免伯牛灾。

故有求仙药,仍馀遁俗杯。

山川秋树苦,窗户夜泉哀。

尚忆青骡去,宁知白马来。

汉臣修史记,莫蔽褚生才。

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拼音版原文全文
chǔ
táng / wángwéi

wàngshíjiēxīnlèishēngdìngméi
shuíyánlǎolóngwèimiǎnbǎiniúzāi

yǒuqiúxiānyàoréngdùnbēi
shānchuānqiūshùchuāngquánāi

shàngqīngluóníngzhībáilái
hànchénxiūshǐchǔshēngcái

注释
妄识:不真实的认知或妄想。
心累:心灵的疲惫或精神上的压力。
浮生:短暂而无常的人生。
死媒:导致死亡的因素或死亡的象征。
老龙吉:这里可能指传说中长寿的龙,象征吉祥。
伯牛灾:典故,指孔门弟子冉伯牛患重病早逝,此处表示即使看似吉祥也难免厄运。
求仙药:寻求长生不老的药。
遁俗杯:逃避世俗的酒杯,象征超脱或隐逸。
青骡:古代交通工具,此处可能指代离去的场景。
白马来:可能指代新的开始或变化。
修史记:编写历史记录。
褚生才:褚生,指褚少孙,西汉时期的历史学家,此处指他的才华不应被埋没。
翻译
所有的认识都是心灵的负担,人生如同浮萍注定是死亡的媒介。
谁说老龙是吉祥的,终究也难逃伯牛那样的灾难。
因此有人寻求长生不老的仙药,但仍保留着逃避世俗的酒杯。
山川中的秋天树木显得凄苦,夜晚窗户旁的泉水声令人哀伤。
还记得骑着青骡离开的情景,怎能料到后来白马的到来。
汉朝的大臣修撰历史,不要掩盖像褚生那样的才华。
鉴赏

这首诗是唐代著名诗人王维的作品,名为《哭褚司马》。王维在此诗中表达了对已故友人的哀悼之情,同时也反映了他个人对于生命无常和历史记载的深刻感悟。

首句“妄识皆心累”,意指世人往往被错误的认知所困扰,内心因此而感到沉重。紧接着,“浮生定死媒”则表达了王维对人生短暂与死亡必然性的认识。

接下来的“谁言老龙吉,未免伯牛灾”,通过引用古代传说中的老龙和伯牛的故事,强调即便是神仙也难逃灾难。这里的“老龙”指的是能够长生不老的仙龙,而“伯牛灾”则是一种天灾,意味着即使是高贵如伯牛,也无法避免灾厄。

诗人随后提及“故有求仙药,仍馀遁俗杯”,表达了对长生不老之药的追寻,以及最终回归平凡生活的无奈。这里,“遁”字意味着隐退或回归。

在“山川秋树苦,窗户夜泉哀”中,王维通过描绘自然景象——秋天的山川与寂静的夜晚泉水声,表达了自己的凄清和悲凉之情。这些意象不仅形容了外在景物,也映射出诗人内心的感受。

“尚忆青骡去,宁知白马来”则是对往昔时光的一种怀念。这里,“青骡”与“白马”都是古代用以象征友情或离别的情景,诗人通过这些意象表达了对逝去美好时光的留恋,以及对未来的无常和不确定性的感慨。

最后,“汉臣修史记,莫蔽褚生才”是王维对已故友人的缅怀与肯定。其中“汉臣”指的是历史上的臣子,而“修史记”则表明他们在记录历史方面的贡献。“莫蔽褚生才”强调不要忽视褚生的才能,褚生是诗中所哀悼的人物。

总体来说,这首诗不仅展现了王维深厚的情感和对生命的思考,也展示了他高超的艺术造诣。通过精致的意象和深邃的哲理,王维成功地在诗歌中构建了一种既个人又普遍的人生体验。

作者介绍
王维

王维
朝代:唐   字:摩诘   籍贯:河东蒲州(今山西运城)   生辰:721年

王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。
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