亭亭弱干袅新凉，露浥精神导太阳。
紫粟绿房医士宝，黄裳紫袂道家妆。
宗华衣锦趋炎昼，蜀本镕金耐素伤。
千古无人歌实德，骚人只解逐馀香。
《蜀葵韵》全文
- 拼音版原文全文
蜀 葵 韵 宋 /王 柏 亭 亭 弱 干 袅 新 凉 ，露 浥 精 神 导 太 阳 。紫 粟 绿 房 医 士 宝 ，黄 裳 紫 袂 道 家 妆 。宗 华 衣 锦 趋 炎 昼 ，蜀 本 鎔 金 耐 素 伤 。千 古 无 人 歌 实 德 ，骚 人 只 解 逐 余 香 。
- 注释
- 亭亭：形容植物直立而挺拔。
弱干：细弱的枝干。
医士宝：指珍贵的医疗资源。
道家妆：道家修行者或道教仪式中的服饰。
宗华：古代贵族或显赫家族的代称。
蜀本：指产自四川的药材。
骚人：古代文人，尤指诗人。
馀香：残留的香气，比喻美好的事物或记忆。
- 翻译
- 亭亭的细长枝干感受着新来的清凉，露水滋润着生机引导着阳光。
紫色的谷粒和绿色的果实是医者的珍贵药材，黄色的裙子和紫色的衣袖则是道家的装扮。
华丽的宗华在炎热的白天穿着锦绣，蜀地的金子熔炼出的药剂能抵抗寒冷的伤害。
千百年来无人歌颂真实美德，文人墨客只会追寻遗留的芬芳。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的画面，通过对自然景物和人物形象的精细刻画，展现了诗人对美好事物的赞美之情。
“亭亭弱干袅新凉，露浥精神导太阳。” 这两句设定了一个清晨的意境，早晨的露珠滋润了植物的枝叶，使它们显得格外柔弱和生机勃勃。同时，诗人将这种自然界的生机比喻为人的精神，似乎在赞美那种能够引导阳光、充满活力的人格魅力。
“紫粟绿房医士宝，黄裳紫袂道家妆。” 这两句则描绘了两个不同身份人物的形象。紫 粟绿房可能是指医生或用药材治病之人，他们被赋予宝贵的价值；而黄裳紫袂则可能是道士，他们通过特定的装扮展现出一种神秘和超脱。
“宗华衣锦趋炎昼，蜀本镕金耐素伤。” 这两句中，“宗华衣锦”可能指的是穿着华丽衣服的贵族或官员，他们在阳光明媚的白天里活动；而“蜀本镕金”则是对某种坚韧不拔、能够承受磨难品质的赞颂。
“千古无人歌实德，骚人只解逐馀香。” 最后两句表达了诗人对于历史上真正美德之人的怀念，以及对那些只追求表面华丽而非内在真理的人们的批评。这里的“骚人”指的是能够理解和创作《楚辞》中那种情感丰富、想象力旺盛诗歌的人，而他们似乎更倾向于追逐轻浮的美好而不是深刻的德行。
总体来看，这首诗通过细腻的语言描绘了自然界与人间的多种美好，同时也表达了对内在真理和真正美德的追求。
- 作者介绍
-
王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
- 猜你喜欢
登谈道亭
为厌红尘触目生，与君携手上幽亭。
波光碎碧琉璃地，竹影疏青翡翠屏。
云惹闲心归远岫，风吹诗思入沧溟。
名机利械都忘去，才得人间醉一醒。