佛手驴脚生缘,南海波斯泛铁船。
精金美玉团堆卖,毕竟何曾直一钱。
佛手驴脚生缘,南海波斯泛铁船。
精金美玉团堆卖,毕竟何曾直一钱。
这首诗是宋代僧人释从瑾所作的《颂古三十八首》中的第三十七首。诗中以佛手和驴脚为喻,形象地描绘了一种奇特的商品交易场景。"佛手驴脚生缘"可能暗示这些物品并非寻常之物,而是带有神秘或异域色彩,象征着稀罕或珍贵。"南海波斯泛铁船"进一步强调了这些商品来自遥远的海外,通过铁船运输而来,增添了神秘感。
"精金美玉团堆卖"直接描述了货物的精美和丰富,"精金美玉"代表极高的价值,而"团堆卖"则描绘出交易的规模之大。然而,诗人却在最后一句以反问的方式揭示了一个出人意料的结果:"毕竟何曾直一钱?"这表明尽管货物如此珍贵,但价格却低得令人惊讶,甚至可以说不值一钱。
整首诗寓言深刻,通过对比和讽刺的手法,表达了对世间虚伪价值观念的批判,也暗示了真正的珍贵并不在于物质的价值,而可能在于内在的精神意义。
鸿雁度河梁,秋阴送晚凉。
九天瞻日月,万里驾梯航。
白雪都门远,红梅驿路长。
敝裘怜季子,皓首叹冯唐。
世态风尘异,王程岁月忙。
儒流推独步,文苑漱孤芳。
击筑闻燕市,登楼望岳阳。
匡时怀赤牍,奏赋达明光。
爱尔金闺彦,惭予绿野堂。
春藏千日酒,溪隐百花庄。
赠别馀孤剑,题诗满皂囊。
形骸能自外,天地亦相忘。
廊庙双眉绿,江湖两鬓苍。
遥知风雨夜,偏忆水云乡。