昨日晴,今日雨。春夏交承,时节顺序。
一似林下衲僧,不越规矩。三月安居,克期而取。
西天以蜡人冰,云峰以铁弹子。
建长亦有一条活路,饥则餐,渴则饮,闲则坐,困则眠,以此为据。
诸人但任么参,决不赚忤。
昨日晴,今日雨。春夏交承,时节顺序。
一似林下衲僧,不越规矩。三月安居,克期而取。
西天以蜡人冰,云峰以铁弹子。
建长亦有一条活路,饥则餐,渴则饮,闲则坐,困则眠,以此为据。
诸人但任么参,决不赚忤。
这首诗是宋代禅师释普宁的作品,以日常生活和禅修的比喻来阐述佛法的规矩与修行之道。诗中通过描述天气的变化(昨日晴,今日雨),象征人生的无常,暗示修行者应顺应时节顺序,如同林中的僧人遵循戒律。"三月安居"指的是佛教中的结夏安居,僧侣们在此期间集中修行,严格遵守规定。
诗人以蜡人和铁弹子比喻修行者的坚定与自律,即使在艰难时刻也能保持如一。"建长亦有一条活路",这里的"建长"可能是指僧侣的法号,意指每个修行者都有自己的修行方式,即简单的生活原则——饿了就吃饭,渴了就喝水,闲暇时静坐,疲倦时就休息。这是对禅定生活的直观描绘,强调内在的平静与自足。
最后,诗人鼓励大家无需过多思考或偏离正道,只需按照这些基本法则生活,就能达到内心的宁静与和谐。整首诗简洁明快,寓教于日常,体现了禅宗注重实践和直指人心的特点。
元英去世二百年,其迹虽久骚雅传。
田庐不废子孙贤,庆门簪组方蝉联。
我来源中访高隐,□人邀客云山前。
朱门绿阁照溪水,长松茂竹□寒烟。
滩声萧萧到几席,魂清骨冷忘睡眠。
伊子出处不自判,尘缨俗网常萦缠。
儿孙渐多食□众,高翔远引嗟无缘。
他年家事苟有付,杖藜□此同悠然。
昴星下天扶汉德,长庚乃向开元谪。
光芒相照数百年,一尊不得闻风月。
何如今日出城闉,高堂共享无边春。
风流皆在烟霞表,不数当年荀与陈。
江湖我今方卷舌,君等上天环北极。
箕斗虚名不必多,要斥旄头作顽石。
切切寒虫常在耳,未识词源万斛水。
忽开玉轴见奇文,光怪摩空乱眸子。
太傅江左风流人,灵运在家元不嗔。
家世千年今复振,落笔飘飘语更真。
顿足忘言惊妙绝,欲续貂蝉恨才拙。
铅刀那敢望神剑,舒屈无方岂常铁。