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《古兴十六首·其四》全文
宋 / 沈辽   形式: 古风  押[支]韵

修道须阴功,留侯亦何为。

区区欲报怨,方为帝王师。

辟谷学赤松,强为女子饴。

黄石更殉葬,空令后人疑。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人沈辽所作的《古兴十六首》中的第四首。沈辽通过这首诗表达了对古代历史人物的深刻思考与见解。

首句“修道须阴功,留侯亦何为”,沈辽借用了汉初名臣张良(字子房,号留侯)的故事,提出修道之人应当行善积德的观点。留侯在历史上以智谋著称,辅佐刘邦建立汉朝,但沈辽在此处似乎对其行为有所质疑,引出下文对留侯是否真正践行了道德原则的探讨。

接着,“区区欲报怨,方为帝王师”一句,沈辽进一步阐述了自己对于报怨与成为帝王之师的看法。他认为,仅仅为了报复而行动,即使能成为帝王的老师,也难以称得上真正的道德楷模。这里暗含了对历史上一些权谋家的批评,强调了道德与权力之间的关系。

“辟谷学赤松,强为女子饴”这一句,沈辽提到了古代仙人赤松子的故事,以及某些古代人物为了追求长生不老而采取的极端措施。同时,通过“强为女子饴”的描述,可能暗指某些人为了达到目的而不择手段,甚至牺牲他人。这反映了沈辽对于道德底线的坚持和对人性复杂性的深刻洞察。

最后,“黄石更殉葬,空令后人疑”一句,沈辽提到了黄石公与张良的故事。黄石公将兵书《素书》传授给张良,并要求他将其藏于黄石中,作为对后人的警示。沈辽在这里或许是在暗示,某些历史事件或人物的行为,虽然在当时可能被理解或接受,但在后世却可能引发疑问和争议,留下不解之谜。这不仅是对历史人物行为的反思,也是对后世评价历史的提醒。

综上所述,沈辽在这首诗中通过对古代历史人物和事件的思考,表达了对于道德、权力、人性以及历史评价的深刻见解。他不仅探讨了个人行为与道德原则的关系,还触及了历史传承与后世理解之间的复杂性,展现了其独特的思想深度和人文关怀。

作者介绍
沈辽

沈辽
朝代:宋

沈辽(1032—1085),字睿达,宋钱塘(今余杭)人。沈遘的弟弟,《梦溪笔谈》作者沈括的同族兄弟。自幼嗜读《左传》、《汉书》,曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和,王安石、曾布皆习其笔法。本无意于功名,王安石曾有“风流谢安石,潇洒陶渊明”之称。后由三司使吴充举荐,负责监内藏库。
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