生世才如石火光，应怜不早见卢郎。
碧蟾自合来栖月，黄耳何缘得上床。
但使知音同卓氏，何妨服猛似梁鸯。
观音妙相谁能测，暂化身为无厌王。
《和丁浚明戏萧济夫·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以生动的比喻和深邃的哲理，展现了诗人对生命短暂与爱情美好的深刻感悟。开篇“生世才如石火光”，以石火之短暂喻人生之短促，引人深思生命的有限与珍贵。接着，“应怜不早见卢郎”一句，表达了对未能早遇心仪之人的一种遗憾与惋惜，暗含了对美好爱情的向往。
“碧蟾自合来栖月，黄耳何缘得上床”两句，运用自然界的意象，将情感寄托于月光与狗（黄耳）之上，形象地描绘了诗人内心世界的细腻情感与对自由、和谐生活的向往。月光如碧，象征着纯洁与宁静；黄耳上床，则可能寓意着一种温馨、亲密的生活场景，或是对某种难以言说的情感的追求。
“但使知音同卓氏，何妨服猛似梁鸯”则进一步深化了对情感的理解与追求，将知音比作卓文君与司马相如，表达了对真正理解与支持自己的伴侣的渴望；同时，以梁鸯（梁鸿的妻子）的勇敢与独立，暗示了在爱情中保持自我、勇于追求幸福的态度。
最后，“观音妙相谁能测，暂化身为无厌王”一句，以观音菩萨的神秘与慈悲，以及化身无厌王的超脱，表达了对超越世俗、追求精神层面自由与满足的向往。观音菩萨的妙相，象征着智慧与慈悲的结合，而化身无厌王，则可能是对一种不受物质欲望束缚、心灵自由的状态的追求。
整体而言，这首诗通过丰富的意象与深刻的哲理，探讨了生命、爱情、自由与精神追求等主题，展现了诗人对生活深刻而独特的洞察与思考。
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长老坪
我行绕山腰，不复睹山足。
我行陟山脊，又不见山腹。
故知天下奇，了不形起伏。
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长老尔何人，青眉坐垂目。
冥以化诸有，破冻满寒绿。
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行客断糗粮，煮雪佐茶粥。
上睇迷濛中，层岭蔽阳复。
只恐芒鞋穿，将投长老宿。
送贡士会试京师
国家文治今百年，多士孰赉皆知天。
南宫坐试二三策，能使海内无遗贤。
院门晨开官烛烂，白袍鹄立人五千。
上谈礼乐祖姬孔，下议制度轻雠玄。
临轩曾看宰相贺，云间尽见当胪传。
看花或骑太仆马，锡宴每给司农钱。
登朝出牧知几辈，冠佩剑纷相联。
迩来国运属中圯，争慕死节羞生全。
浔阳老守血洒地，甬东大将魂沉渊。
乃知儒术王政本，至此正赖扶倾颠。
诸生区区抱遗籍，草莱窜亡亦可怜。
南方上公境独治，鹿鸣更欲兴宾筵。
张君几年客夜雨，古檠空案亲韦编。
逢时颇欲见行事，岂但持作求鱼筌。
入场叉手万言毕，众目一叶惊先穿。
辞家又随计吏发，京城远瞻北斗连。
秋风吹衣别酒冷，枯杨浅水阊门边。
君行勿亟我有语，落日尚在车衡悬。
窃闻天子正侧席，此去为拜彤庭前。
挥毫休奏醴泉颂，给札莫赋凌云篇。
但当开口论世事，号令次第宜何先。
坐令王纲复大正，乾枢共仰天中璇。
我今有志未能往，矫首万里空茫然。
《送贡士会试京师》【明·高启】国家文治今百年，多士孰赉皆知天。南宫坐试二三策，能使海内无遗贤。院门晨开官烛烂，白袍鹄立人五千。上谈礼乐祖姬孔，下议制度轻雠玄。临轩曾看宰相贺，云间尽见当胪传。看花或骑太仆马，锡宴每给司农钱。登朝出牧知几辈，冠佩剑纷相联。迩来国运属中圯，争慕死节羞生全。浔阳老守血洒地，甬东大将魂沉渊。乃知儒术王政本，至此正赖扶倾颠。诸生区区抱遗籍，草莱窜亡亦可怜。南方上公境独治，鹿鸣更欲兴宾筵。张君几年客夜雨，古檠空案亲韦编。逢时颇欲见行事，岂但持作求鱼筌。入场叉手万言毕，众目一叶惊先穿。辞家又随计吏发，京城远瞻北斗连。秋风吹衣别酒冷，枯杨浅水阊门边。君行勿亟我有语，落日尚在车衡悬。窃闻天子正侧席，此去为拜彤庭前。挥毫休奏醴泉颂，给札莫赋凌云篇。但当开口论世事，号令次第宜何先。坐令王纲复大正，乾枢共仰天中璇。我今有志未能往，矫首万里空茫然。
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题林盘所学民家藏温日观葡萄
张颠草书天下雄，醉笔往往惊群公。
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