绣衣御史有前闻,衲子禅师亦好文。
出禀圣谟苏瘵俗,坐持诗律战魔军。
访寻水石閒招隐,际会风云偶策勋。
喧寂两忘归一致,此心何处不超群。
绣衣御史有前闻,衲子禅师亦好文。
出禀圣谟苏瘵俗,坐持诗律战魔军。
访寻水石閒招隐,际会风云偶策勋。
喧寂两忘归一致,此心何处不超群。
这首诗是宋代诗人胡寅的作品,题为《和上封洪辩用明察院韵》。诗中,诗人赞扬了绣衣御史(古代官职)的公正明察,同时也提及了衲子禅师(佛教僧侣)的文学修养。他们以各自的职责来造福社会,前者通过实施圣明的政策来拯救病弱的百姓,后者则坚守诗歌规则,如同战斗中的勇士对抗魔军。
诗人进一步描绘了他们闲适的生活方式,喜欢游历山水,寻找隐逸的乐趣,同时在关键时刻也能展现非凡的才能,立下功勋。无论身处喧嚣还是宁静,他们都能够达到内心的超然境界,这种心境超越常人,显示出他们的卓越不凡。
总的来说,这首诗赞美了官员和僧侣在不同领域中的杰出表现,以及他们超脱世俗的精神追求,体现了诗人对高尚人格的敬仰和对理想生活的向往。
年来世事如狂澜,谭文容易谭兵难。
儒臣动云娴武略,一夫攘臂心先寒。
武定先生文进士,平时不喜谈戎事。
立朝功业尽文章,诵读无惭酬所志。
一旦宣威拥节旄,到时贼炽民啼号。
八闽禹甸无留土,三浙人心若沸潮。
先生单骑临危地,昼夜披坚躬执锐。
车辙经过险路平,螳螂齑粉无完臂。
砥柱东南杖一身,金瓯不损天难坠。
试问中原亿万家,阿谁不赖屏藩蔽?
我游吴越泛钱塘,纵观鱼丽瞻烽燧。
所见纷纷异所闻,逢人屈指陈三异。
一异危疆反太平,眼观战斗心无惊。
民心恃有一人在,由他风鹤生疑兵。
二异军兴不加派,鼓腹依然清世界。
不似他邦物力穷,稻粱输尽余稊稗。
三异焦心人不老,更比当年颜色好。
轻裘叔子不知寒,善饭廉颇终日饱。
问公何以得如斯,答云利害非吾知。
委贽便将身许国,捐躯何待出兵时。
尝胆拟将仇作馔,茹荼自觉甘如饴。
壮哉此语真难得,义声流自忠肝出。
天下安危系一人,公肥不虑封疆瘠。
弹指仙霞入内庭,闽山荡尽无遗窟。
滇黔楚蜀尽来归,不问而知功第一。
但祝分茅不离兹,凭公世守江南北。
千载重生郭令公,床头叠满儿孙笏。
《军兴三异歌为督师李邺园先生作》【清·李渔】年来世事如狂澜,谭文容易谭兵难。儒臣动云娴武略,一夫攘臂心先寒。武定先生文进士,平时不喜谈戎事。立朝功业尽文章,诵读无惭酬所志。一旦宣威拥节旄,到时贼炽民啼号。八闽禹甸无留土,三浙人心若沸潮。先生单骑临危地,昼夜披坚躬执锐。车辙经过险路平,螳螂齑粉无完臂。砥柱东南杖一身,金瓯不损天难坠。试问中原亿万家,阿谁不赖屏藩蔽?我游吴越泛钱塘,纵观鱼丽瞻烽燧。所见纷纷异所闻,逢人屈指陈三异。一异危疆反太平,眼观战斗心无惊。民心恃有一人在,由他风鹤生疑兵。二异军兴不加派,鼓腹依然清世界。不似他邦物力穷,稻粱输尽余稊稗。三异焦心人不老,更比当年颜色好。轻裘叔子不知寒,善饭廉颇终日饱。问公何以得如斯,答云利害非吾知。委贽便将身许国,捐躯何待出兵时。尝胆拟将仇作馔,茹荼自觉甘如饴。壮哉此语真难得,义声流自忠肝出。天下安危系一人,公肥不虑封疆瘠。弹指仙霞入内庭,闽山荡尽无遗窟。滇黔楚蜀尽来归,不问而知功第一。但祝分茅不离兹,凭公世守江南北。千载重生郭令公,床头叠满儿孙笏。
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