量减三蕉众所知,兴来时复一中之。
此生颇似灵均醒,也和渊明《止酒》诗。
量减三蕉众所知,兴来时复一中之。
此生颇似灵均醒,也和渊明《止酒》诗。
这首诗以“病中遣兴”为题,透露出诗人身处病痛之中,却依然能够保持豁达的心态,通过创作来排解内心的不适。诗中运用了“量减三蕉众所知”这一形象的比喻,将个人的病痛比作熟知的三蕉之量,暗示病痛虽是常人所共知的痛苦,但诗人却能以一种超然的态度去面对。
“兴来时复一中之”,则进一步描绘了诗人即使在病痛中,也能找到心灵的慰藉与乐趣,如同在兴头上来一次内心的自我调适或小憩,体现了其精神世界的丰富与坚韧。
后两句“此生颇似灵均醒,也和渊明《止酒》诗”,更是将诗人与古代两位著名的文人屈原(灵均)和陶渊明相提并论。屈原以其《离骚》表达了对理想与现实的矛盾与追求,而陶渊明的《饮酒》系列诗则展现了其归隐田园后的淡泊心境。诗人在这里自比,既表达了对先贤精神境界的向往,也暗示了自己的生活态度和人生追求,即在病痛中寻求精神的解脱与超越,追求内心的平静与自由。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人面对病痛时的坚韧与乐观,更体现了其深厚的文化底蕴和对古代文学经典的深刻理解与借鉴,是一首富有哲理意味和情感深度的作品。
酒力如春风,入眼能生花。
好书如故人,相对宜擎茶。
醉读昌黎诗,万象莽无涯。
宝鼎留古字,逼视惊聱牙。
清镜写物形,酷肖无舛差。
有时恣恢奇,月黑鬼盈车。
有时出清新,日升天卷霞。
大巧反若拙,夸目时尚奢。
傥有弦外音,千古惟一家。
王事云靡盬,贞臣敢求去。
愧彼尸位流,庶几践高趣。
车马盈东门,鸿鹄已骞举。
吾思二疏心,岂厌太子傅。
华毂而朱轮,赭衣满道路。
公卿若小吏,要领那得顾。
国体贵善全,没齿获令誉。
权势相倾轧,旁观代深虑。
牵犬入上蔡,惜未识时务。
白帢以临刑,悲哉负儒素。
钟鸣漏尽时,下士竟弗悟。
知几其如神,危事岂在著。