唐时吕岩叟，换骨成神仙。
遗丹传老树，变化延其年。
丹香忽融液，散入苍崖巅。
长生孕灵草，茎叶何鲜鲜。
枯根挂碧落，吞吐流虚烟。
不受水土力，不随寒暑迁。
谁能登云梯，移来此檐边。
凡花与群木，丽质徒娟娟。
彭泽虽爱菊，两院荒金钱。
濂溪空爱荷，开落秋风前。
峭峰山中客，道眼明先天。
一线同寿眼，万古长绵延。
君不见祖龙痴欲采为药，海山何处驾楼船。
《长生草为叶峭峰赋》全文
- 拼音版原文全文
长 生 草 为 叶 峭 峰 赋 宋 /王 镃 唐 时 吕 岩 叟 ，换 骨 成 神 仙 。遗 丹 传 老 树 ，变 化 延 其 年 。丹 香 忽 融 液 ，散 入 苍 崖 巅 。长 生 孕 灵 草 ，茎 叶 何 鲜 鲜 。枯 根 挂 碧 落 ，吞 吐 流 虚 烟 。不 受 水 土 力 ，不 随 寒 暑 迁 。谁 能 登 云 梯 ，移 来 此 檐 边 。丹 花 与 群 木 ，丽 质 徒 娟 娟 。彭 泽 虽 爱 菊 ，两 院 荒 金 钱 。濂 溪 空 爱 荷 ，开 落 秋 风 前 。峭 峰 山 中 客 ，道 眼 明 先 天 。一 线 同 寿 眼 ，万 古 长 绵 延 。君 不 见 祖 龙 痴 欲 采 为 药 ，海 山 何 处 驾 楼 船 。
- 注释
- 吕岩叟：唐代道士。
换骨：修炼得道，脱胎换骨。
遗丹：遗留下来的灵丹。
延其年：延长寿命。
丹香：炼丹后的香气。
峭峰：陡峭的山峰。
祖龙：秦始皇的代称。
海山：指海外仙山。
- 翻译
- 唐代吕岩叟，修炼成仙人。
留下灵丹给老树，生命因此得以延续。
丹香忽然化作液体，飘散到青崖之巅。
长寿之草孕育出，茎叶多么鲜嫩。
枯枝挂着于碧空，吞吐间生出虚无烟雾。
它无需土壤水分，不随季节变迁。
谁能登上云梯，将它移到屋檐边。
凡花和树木，美丽却短暂。
陶渊明虽爱菊花，官场却荒芜了时光。
周敦颐只爱荷花，任凭秋风起落。
山中隐士，洞察天地之道。
一线生机如长寿眼，永恒流传无尽期。
你看那秦始皇痴迷采药，何处能乘舟驶向海山。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境图景，充满了道家修炼成仙的色彩。开篇即提到吕岩叟换骨成神仙，展现了道家的修行理念，即通过修炼达到长生不老的境界。"遗丹传老树"则暗示了这种修行后的生命力和延续性。
接着，诗人描述了一种神奇的草木，它们不受自然环境的影响，不随四季的更迭而变化，这在中国古代文化中往往与仙界相联系。"长生孕灵草，茎叶何鲜鲜"中的"长生"二字，与诗初提到的吕岩叟成神仙相呼应，强化了仙境的意象。
"枯根挂碧落，吞吐流虚烟"则描绘了一种超脱尘世的景象，"不受水土力，不随寒暑迁"更是这种超然物外的写照。而"谁能登云梯，移来此檐边"则是在探讨达到这种境界的可能性，似乎在邀请读者共同体验这份仙境之美。
后半首诗转向现实世界，对比仙境与人间花木的不同。"凡花与群木，丽质徒娟娟"中的"凡花"和"群木"虽然外表华丽，但终究无法与仙界相提并论。而对彭泽、濂溪等地名的点缀，则是诗人对现实世界美好事物的留恋。
最后，"一线同寿眼，万古长绵延"中"一线"可能指的是连接仙境与现实的一种精神纽带，而"万古长绵延"则表达了这种精神追求的永恒性。尾句"君不见祖龙痴欲采为药，海山何处驾楼船"中，提到祖龙和驾楼船，更深化了仙境与现实之间不可企及的距离感。
总体来说，这首诗通过对比仙界与人间，展现了诗人对于长生不老、超脱尘世的向往，以及对自然美好事物的赞美之情。
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