倦游司马苦长征,一到名山便有情。
夜静神龙来送水,月明仙鹤惯吹笙。
下看箕颍嫌邻俗,高揖巢由笑买名。
好借蒲团三尺地,长依初祖證无生。
倦游司马苦长征,一到名山便有情。
夜静神龙来送水,月明仙鹤惯吹笙。
下看箕颍嫌邻俗,高揖巢由笑买名。
好借蒲团三尺地,长依初祖證无生。
这首诗描绘了一位游历名山的诗人对自然美景的深深迷恋与向往。首句“倦游司马苦长征”,以“倦游”二字点出诗人对过往游历生涯的疲惫感,而“苦长征”则形象地表达了长途跋涉的艰辛。接着,“一到名山便有情”一句转折,展现了诗人对名山大川的热爱之情,仿佛名山大川是他的精神归宿。
“夜静神龙来送水,月明仙鹤惯吹笙”两句,运用了丰富的想象和神话色彩,将夜晚的静谧与神秘氛围渲染得淋漓尽致。神龙在夜深人静时送来清冽的泉水,仙鹤在明亮的月光下悠然自得地吹奏着笙乐,营造出一种超凡脱俗的仙境景象。
“下看箕颍嫌邻俗,高揖巢由笑买名”两句,通过对比手法,表达了诗人对世俗生活的厌倦和对隐逸生活的向往。箕颍,指古代两位隐士,此处借指世俗生活;巢由,即巢父和许由,均为古代著名的隐士,诗人以高揖之礼表达对他们的敬仰,同时对追求虚名的行为持批判态度。
最后,“好借蒲团三尺地,长依初祖證无生”两句,表达了诗人希望能在佛教的教义中找到心灵的归宿,借助禅宗的智慧,实现内心的解脱与超越。蒲团,是修行者打坐时所用的垫子,这里象征着修行之地;“长依初祖證无生”则意味着诗人渴望追随佛教的创始人,通过修行证悟生命的真谛,达到超越生死的境界。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了诗人对自然美景的热爱、对隐逸生活的向往以及对生命本质的思考,是一首富有意境和哲思的佳作。
醉吟之楼高且雄,谁其作之醉吟翁。
翁心豁落真宰同,作楼直欲凌苍空。
危梯缥缈叠撑拄,层轩洞达相开通。
白云片片宿梁栋,青山隐隐当帘栊。
长夏绝超爽,灵风洒清响。
秋蟾散影九万里,晓雪悬光一千丈。
四时风景佳,翁来日登赏。
赏心苦未足,呼酒涤尘想。
一觞一咏自风流,兴酣万物良悠悠。
傲睨五岳众山小,吞吐七泽三江秋。
有时醉倚阑干望八极,便欲排风御气仍丹丘。
却思李杜文章伯,只今已作神游客。
举杯且复一招之,招之共饮楼头月。
月光入口清心魂,唾珠洒作澄江雪。
澄江雪,何茫茫,瑶翻玉涌蛟龙翔。
是时翁与二子相颉颃,搜括百怪神鬼藏。
陶镕万象造化忙。
乃知醉吟楼,不让采石江边亭,浣花溪上庄。
《醉吟楼歌为刘佥宪父赋》【明·薛瑄】醉吟之楼高且雄,谁其作之醉吟翁。翁心豁落真宰同,作楼直欲凌苍空。危梯缥缈叠撑拄,层轩洞达相开通。白云片片宿梁栋,青山隐隐当帘栊。长夏绝超爽,灵风洒清响。秋蟾散影九万里,晓雪悬光一千丈。四时风景佳,翁来日登赏。赏心苦未足,呼酒涤尘想。一觞一咏自风流,兴酣万物良悠悠。傲睨五岳众山小,吞吐七泽三江秋。有时醉倚阑干望八极,便欲排风御气仍丹丘。却思李杜文章伯,只今已作神游客。举杯且复一招之,招之共饮楼头月。月光入口清心魂,唾珠洒作澄江雪。澄江雪,何茫茫,瑶翻玉涌蛟龙翔。是时翁与二子相颉颃,搜括百怪神鬼藏。陶镕万象造化忙。乃知醉吟楼,不让采石江边亭,浣花溪上庄。
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