荒村灯夕偶逢晴，野烧峰头处处明。
内苑但知鳌作岭，九门空说火为城。
天应为我开奇观，地有兹山不世情。
却恐炎威被松柏，休教玉石遂同赪。
《元夕木阁山火》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了元宵节夜色中偶遇山火的景象，诗人以独特的视角和细腻的情感，展现了对自然现象的深刻思考与人文关怀。
首联“荒村灯夕偶逢晴，野烧峰头处处明”描绘了元宵佳节之际，荒村中难得的晴朗夜晚，山野间意外燃起的野火，照亮了群峰，形成了一幅壮观的景象。这里运用了“偶逢晴”的偶然性，以及“处处明”的广泛性，营造出一种意外惊喜的氛围。
颔联“内苑但知鳌作岭，九门空说火为城”则通过对比手法，将皇宫内的奢华与外界的自然景象进行对比。皇宫中的内苑只知道用鳌石堆砌山岭，而九门之内的百姓或许只是空谈火为城市，暗示了社会阶层之间的隔阂与认知差异。同时，也暗含了对现实社会中物质与精神追求不平衡的反思。
颈联“天应为我开奇观，地有兹山不世情”表达了诗人面对自然奇观时的感慨。他认为上天特意为他展现这一奇景，而大地上的这座山却有着不同于世俗的情感。这里既有对自然美景的赞叹，也有对某种超然情感的向往，体现了诗人对生命意义和宇宙奥秘的探索。
尾联“却恐炎威被松柏，休教玉石遂同赪”则是对山火可能带来的破坏表示担忧。诗人担心山火的高温会伤害到松柏这样的植物，同时也隐喻了对社会中某些不公现象的忧虑，希望这些不公正如同玉石被染红一样，最终能得到纠正。这句诗体现了诗人对自然与社会和谐共存的深切关注。
整体而言，这首诗不仅描绘了元宵节山火的壮丽景象，还蕴含了诗人对自然、社会和人生哲理的深刻思考，展现了其独特的艺术魅力和人文关怀。
- 作者介绍
-
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
- 猜你喜欢