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《三月二十八日枣柏大士生辰六首·其三》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗  押[寒]韵

青春径去不小住,天迥游丝增眼寒。

想见手提大千界,翛然身现一毛端。

若存情见智山隔,但断攀缘业海乾。

面目分明今日是,敢将枣柏荐盘餐。

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鉴赏

这首诗以细腻的笔触描绘了对生命的深刻思考与对佛法的虔诚追求。首句“青春径去不小住”,诗人感叹青春易逝,生命短暂,如同行径一般匆匆而过,无法停留。接着“天迥游丝增眼寒”一句,通过视觉意象,描绘出天空中飘荡的游丝,给人以孤独和寒冷之感,暗喻人生的漂泊与寂寞。

“想见手提大千界,翛然身现一毛端”两句,表达了诗人对于宇宙万物的广阔视野以及对自身存在状态的超脱理解。想象自己能够提携整个大千世界,同时又能在细微之处显现自我,体现了对生命意义的深刻洞察和对精神自由的向往。

“若存情见智山隔,但断攀缘业海乾”则进一步阐述了诗人对于情感、智慧与现实障碍的理解。认为情感与智慧之间存在着难以逾越的障碍(智山),但只有斩断一切欲望与执着(攀缘),才能使心灵得到净化,达到内心的平静与解脱(业海乾)。

最后,“面目分明今日是,敢将枣柏荐盘餐”两句,以日常生活中的细节——准备食物来比喻,强调了当下即是修行的时刻,不必等待未来或过去,即使是在最平凡的日常活动中,也能体现对佛法的实践与敬重。诗人通过这一形象,鼓励读者在生活的每一个瞬间都能保持对佛法的虔诚与实践。

整体而言,这首诗通过丰富的象征与隐喻,展现了诗人对生命、宇宙、情感、智慧以及修行的深刻思考,以及对当下生活实践佛法的倡导。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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