崆峒郁岧峣，直上万丈强。
中有广成居，白石砌华房。
抱神靡自役，室静蔼生光。
岁丁千二百，来今讵可量。
土德方在御，斋心造其旁。
至道顾何在，愿一示其方。
云飞不待族，木落不待黄。
形劳精则摇，于道未相当。
失之下为士，得者上为皇。
妙训閟玄局，为公发天藏。
诚能守其一，智故兼相忘。
往游无极乐，二仪久相长。
《四贤古风寿帅阃.广成子》全文
- 翻译
- 崆峒山高峻挺拔，直插云霄超过万丈。
山中隐居着广成子，他的住所用洁白的石头装饰华丽的房屋。
他专心修道不被世俗所累，静室中充满祥光。
历经了两千多年，今日的到来又怎能估量。
如今正值土德主宰，我斋心来到他的居所附近。
大道究竟在哪里？只希望能指点迷津。
白云无需等待同类聚集，树木落叶无需等到变黄。
形体劳累精神就会动摇，与道尚不相应合。
失去平衡的人只能做士，得到道的人才能成为君王。
深奥的教诲隐藏在神秘的境界，为了公众揭示天赐的宝藏。
若能坚守道的原则，智慧自然会忘记自我。
在无尽的探索中寻找快乐，天地万物长久共存。
- 注释
- 岧峣：形容山势高峻。
广成居：指广成子的住所。
抱神：专心修道。
土德：古代五行观念中的土代表的时期。
斋心：虔诚的心境。
至道：最高的道理或原则。
形劳：身体劳累。
士：古代社会等级中的士阶层。
皇：古代对帝王的尊称。
妙训：高明的教诲。
相忘：忘记自我。
二仪：古人对天地的称呼。
- 鉴赏
这首诗描绘了崆峒山的雄伟壮观，直耸入云，其中隐匿着广成子的居所，白石筑就的华丽房屋。诗人赞美广成子的超然境界，他抱持着神明，不受世俗牵累，居室宁静而焕发智慧之光。诗中提到广成子生活在土德当政的时代，诗人前来斋心敬拜，寻求至高道理。诗人感叹世间万物变化无常，只有遵循大道，才能达到士与皇的境地。广成子的教诲深藏玄机，如天启般珍贵。若能坚守一念，智慧自然忘我。最后，诗人表达了对无尽快乐的追求，以及对天地长久和谐的向往。整首诗充满了对道家思想的崇敬和对修行的追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
柳枝词咏篙水溅妓衣
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
西陵遇风献康乐
我行指孟春，春仲尚未发。
趣途远有期，念离情无歇。
成装候良辰，漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰，还顾情多阙。
哲兄感仳别，相送越垧林。
饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。
凄凄留子言，眷眷浮客心。
回塘隐舻栧，远望绝形音。
靡靡即长路，戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭，路长当语谁！
行行道转远，去去情弥迟。
昨发浦阳汭，今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。
零雨润坟泽，落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘，积素惑原畴。
曲汜薄停旅，通川绝行舟。
临津不得济，伫檝阻风波。
萧条洲渚际，气色少谐和。
西瞻兴游叹，东睇起凄歌。
积愤成疢痗，无萱将如何！
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春，春仲尚未发。趣途远有期，念离情无歇。成装候良辰，漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰，还顾情多阙。哲兄感仳别，相送越垧林。饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。凄凄留子言，眷眷浮客心。回塘隐舻栧，远望绝形音。靡靡即长路，戚戚抱遥悲。悲遥但自弭，路长当语谁！行行道转远，去去情弥迟。昨发浦阳汭，今宿浙江湄。屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。零雨润坟泽，落雪洒林丘。浮氛晦崖巘，积素惑原畴。曲汜薄停旅，通川绝行舟。临津不得济，伫檝阻风波。萧条洲渚际，气色少谐和。西瞻兴游叹，东睇起凄歌。积愤成疢痗，无萱将如何！
https://www.fglrt.com/shici/j53T8P.html
薄幸·眼波横秀
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。