窗外栖禽薄暝烟,吴僧相对佛灯前。
南能化后曹溪竭,何处人间复有禅。
窗外栖禽薄暝烟,吴僧相对佛灯前。
南能化后曹溪竭,何处人间复有禅。
这首诗描绘了一幅宁静而深邃的禅院晚景图。诗人通过“窗外栖禽薄暝烟”这一句,巧妙地将自然界的景象与禅宗的意境融合在一起,营造出一种超然脱俗的氛围。黄昏时分,窗外的鸟儿归巢,烟雾缭绕,仿佛是大自然在为即将到来的夜晚做着准备。这种景象既展现了自然界的和谐与宁静,也暗示了禅宗追求内心平和与与世无争的生活态度。
接着,“吴僧相对佛灯前”一句,进一步深化了这种禅意。两位僧人相对而坐,在佛灯的照耀下,他们的身影显得格外庄严与神圣。佛灯不仅照亮了眼前的路,也象征着智慧之光,引导着他们走向内心的光明。这场景让人联想到禅宗中强调的内心修行与觉悟,即通过冥想、静思等方式,达到心灵的净化与觉醒。
“南能化后曹溪竭,何处人间复有禅。”这两句则表达了对禅宗传承与发展的思考。南能化是禅宗的一个重要分支,曹溪则是禅宗的发源地。诗人在这里提到“南能化后曹溪竭”,可能是在感慨禅宗传承的艰难与挑战,同时也表达了对禅宗精神在现代社会中如何延续与发扬的关切。最后一句“何处人间复有禅”,则以问句的形式,表达了对真正禅意生活难寻的感慨,以及对在忙碌喧嚣的现代生活中如何找到心灵平静的深深思索。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘与深刻的思考,展现了禅宗文化的独特魅力,以及对内心世界与精神生活的深刻探索。
莫遣离愁相绊萦,九州之外尽愁城。
酒频挹注幽尤浣,诗苦冥搜太瘦生。
漠漠草茵习蛱蝶,深深柳幄韵鹂鹒。
客怀未与成匆遽,三沐三熏慰此情。
世间何事能感人,诗人题咏为多情。
我亦执笔书长吟,诗吟未竟情已盈。
古称白头如新,倾盖如故,何似祗今握手见肺肝,开口无毁誉。
古称共君一夜话,胜读十年书,何似祗今对床谈子虚,醉歌咍台笑庐胡。
昨宵春月如昼明,与君聊诗到三更。
今宵夜雨如盆倾,与君齁齁直到街鼓鸣。
醒来莫问阴与晴,但听檐溜飞泉声。
明朝又作穿云行,巾纱杖竹鞵芒轻。
遇酒酌彼兕觥,逢花赏其芳馨。
见贤者如接芝兰,对俗子譬之蚊虻。
勿与物忤竞,勿为事绊萦。
陶然乐吾真,是谓羲皇人,是谓葛天民。
秋阳杲杲秋月明,秋风泠冷秋露沮。
萧骚池上万松竹,凤笙龙管吹秋声。
山亭与客坐夕阴,眼照万象前横陈。
一年好处在此好,妙质欲纪难状名。
那知天上诗酒星,翩然驰鲸来玉京。
浩然相对发思奇,句法普现千古情。
诗成不用世间语,五言七字虚皇吟。
霞明皎皎芙蓉城,香霏楚楚月魄精。
海棠婉变斗毓艳,江梅冷淡同芳馨。
东篱采采万叠金,西畴更刈千顷秔。
人生得此亦不恶,措辞莫谩悲秋生。
先生年来真脱俗,看破世间荣与辱。
胸怀坦荡适四时,岂但芳华竞驰逐。
祗今忘物物忘我,物我两忘机印可。
不知门外秋水深,不识纷纷朝市心。
榨头新刍蚁初熟,芡盘剥珠茭切玉。
是秋是春两难分,折花荐酒酒痕湿。
万缘空处罢休休,八表神期汗漫游。
醉乡广大尘世促,明日酒醒诗载续。
《与政仲端夫敬叟季仙至旧圃采采芙蓉金菊之妙》【宋·刘学箕】秋阳杲杲秋月明,秋风泠冷秋露沮。萧骚池上万松竹,凤笙龙管吹秋声。山亭与客坐夕阴,眼照万象前横陈。一年好处在此好,妙质欲纪难状名。那知天上诗酒星,翩然驰鲸来玉京。浩然相对发思奇,句法普现千古情。诗成不用世间语,五言七字虚皇吟。霞明皎皎芙蓉城,香霏楚楚月魄精。海棠婉变斗毓艳,江梅冷淡同芳馨。东篱采采万叠金,西畴更刈千顷秔。人生得此亦不恶,措辞莫谩悲秋生。先生年来真脱俗,看破世间荣与辱。胸怀坦荡适四时,岂但芳华竞驰逐。祗今忘物物忘我,物我两忘机印可。不知门外秋水深,不识纷纷朝市心。榨头新刍蚁初熟,芡盘剥珠茭切玉。是秋是春两难分,折花荐酒酒痕湿。万缘空处罢休休,八表神期汗漫游。醉乡广大尘世促,明日酒醒诗载续。
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