十声槌下定纲宗,送去迎来事一同。
竖百横千有通变,笊篱无柄舀春风。
十声槌下定纲宗,送去迎来事一同。
竖百横千有通变,笊篱无柄舀春风。
这首诗是宋代僧人释子益所作的偈颂,以简洁的语言表达了禅宗修行中的重要观念。"十声槌下定纲宗",形象地比喻通过某种方式(可能指禅修中的顿悟或教诲)确立了核心的佛法原则。"送去迎来事一同",意味着无论接纳新知还是传递佛法,都应以平等心对待,不偏不倚。
"竖百横千有通变",这里的"竖百横千"可能象征着佛法的丰富多样和深远广博,而"有通变"则强调佛法灵活适应不同情境,能够随缘变化。"笊篱无柄舀春风",以笊篱为喻,笊篱虽然没有手柄,却能自如地在春风中捞取,寓意修行者虽无形式上的执着,却能自然地把握和体验佛法的微妙之处。
整体来看,这首诗寓含了禅宗的智慧和修行的意境,强调了佛法的灵活性和内在的领悟。
过秦淮旷望,迥潇洒、绝纤尘,爱清景风蛩。
吟鞭醉帽,时度疏林,秋来政情味淡。
更一重烟水一重云,千古行人旧恨,尽应分付今人。
渔村。
望断衡门。
芦荻浦、雁先闻。
对触目凄凉,红凋岸蓼,翠减汀萍,凭高正千嶂黯。
便无情到此也销魂。
江月知人念远,上楼来照黄昏。
东风吹碧草。
年华换、行客老沧州。
见梅吐旧英,柳摇新绿,恼人春色。
还上枝头,寸心乱、北随云黯黯。
东逐水悠悠。
斜日半山,暝烟两岸。
数声横笛,一叶扁舟。
青门同携手。
前欢记、浑似梦里扬州。
谁念断肠南陌,回首西楼。
算天长地久,有时有尽,奈何绵绵,此恨难休。
拟待倩人说与,生怕人愁。