神龟曾出洛,凤凰亦鸣岐。
灵物岂虚来,解后文明时。
羲文既以远,元气日以衰。
虽有麟与凤,致之者为谁。
嗟嗟仲尼氏,栖栖良足悲。
获麟竟遭毙,识者空涟洏。
嗤彼五胡世,祯祥何所期。
苍麟驾鼓车,天道真嗤嗤。
神龟曾出洛,凤凰亦鸣岐。
灵物岂虚来,解后文明时。
羲文既以远,元气日以衰。
虽有麟与凤,致之者为谁。
嗟嗟仲尼氏,栖栖良足悲。
获麟竟遭毙,识者空涟洏。
嗤彼五胡世,祯祥何所期。
苍麟驾鼓车,天道真嗤嗤。
这首明代朱诚泳的《感寓(其十二)》以神龟和凤凰的传说开篇,寓意着吉祥的象征在古代文明兴盛时期出现。诗人感叹,随着时光流逝,伏羲、文王的时代已经远去,天地元气逐渐衰退,即使有麒麟和凤凰这样的瑞兽,也无法轻易降临。他以孔子得到麒麟却遭遇不幸的典故,表达了对贤人命运的感慨,同时也揭示了乱世中吉祥征兆的缺失。
诗中“五胡世”暗指战乱频仍的北朝时期,诗人对那个时代的混乱和缺乏祥瑞感到悲哀。最后,诗人以“苍麟驾鼓车,天道真嗤嗤”作结,形象地描绘出天道无情,吉祥不再,令人发出对公正和秩序的深深叹息。整首诗寓言性强,借古讽今,表达了对理想社会的向往和现实的忧虑。
燕山三月杨柳新,别酒一杯送故人。
故人仗剑意慷慨,仰天大笑辞平津。
我唱骊驹君驻马,送君半是穷交者。
暮角凄凉起驿楼,春云惨淡生原野。
酒阑歌罢马频嘶,千里征途望霅溪。
独有王孙归未得,天涯空叹草萋萋。