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《登会稽山》全文
宋 / 吴龙翰   形式: 五言律诗  押[侵]韵

越上今为客,息肩春树林。

啼鹃归梦断,落日旅愁深。

诗纪一编史,琴传千古心。

会须重过此,禹穴一登临。

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拼音版原文全文
dēnghuìshān
sòng / lónghàn

yuèshàngjīnwèijiānchūnshùlín

juānguīmèngduànluòchóushēn

shīzhūbiānshǐqínchuánqiānxīn

huìzhòngguòxuédēnglín

翻译
如今我已成异乡人,春天在树林中歇息肩膀。
杜鹃鸟的啼叫打断了归乡的梦境,落日的余晖加重了我的旅途忧思。
我用诗歌记录下这段历史篇章,古琴传递着永恒的心声。
将来一定要再次来到这里,登上大禹陵一览风貌。
注释
越上:指越过原有的位置或境遇。
客:指旅人或外乡人。
息肩:休息,放松肩膀。
啼鹃:杜鹃鸟,以其悲鸣象征离别和思念。
归梦:回家的梦,指对故乡的怀念。
旅愁:旅途中的思乡之情。
诗纪:用诗歌记载。
一编史:一部历史。
千古心:千秋万代的心意。
会须:应当,必须。
禹穴:大禹陵,古代中国著名的历史遗迹。
登临:登山游览,此处指参观。
鉴赏

这首诗描绘了诗人游历会稽山时的所见所感。开篇“越上今为客,息肩春树林”,诗人以游子的身份踏上了会稽山,在春日的树林中稍作休息,这不仅是对自然美景的享受,也象征着诗人内心的放松与释然。

接下来的“啼鹃归梦断,落日旅愁深”,则表达了诗人对远行所带来的孤独感和离别之情。啼鹃鸟鸣,常用以象征故乡或旧园的思念,而此处“归梦断”则是说这种思念被打破,可能是因为诗人的旅途生活让他无暇沉浸于往日的美好记忆中。落日则增添了一份行旅中的孤独与愁绪。

第三句“诗纪一编史,琴传千古心”显示了诗人对于文化遗产的尊崇和传承之情。这里的“诗”、“琴”都是中华文化中不可或缺的组成部分,“诗纪一编史”意味着通过诗歌来记录历史,而“琴传千古心”则是指通过琴乐来传递千年不变的情感与精神。

最后两句“会须重过此,禹穴一登临”,表达了诗人对这次旅行的珍视以及对景点的深刻印象。“会须重过此”意味着诗人希望将这次经历铭记于心,并且有机会再次体验。而“禹穴一登临”则是说诗人亲自登临了传说中大禹治水时所留下的遗迹——禹穴,这不仅是一种实地考察,也是一种精神上的追寻与敬仰。

总的来说,这首诗通过对自然美景和历史文化遗产的描绘,展示了诗人深厚的文化底蕴和个人情感的丰富。

作者介绍

吴龙翰
朝代:宋   号:古梅   籍贯:歙县   生辰:1229—?

吴龙翰(1229—?)字式贤,号古梅,歙县人。生卒年均不详,约宋度宗成淳中前后在世。师方岳,咸淳中贡于乡,以荐授编校国史院实录。咸淳四年(1268)十月与鲍云龙、宋复一等三人,自带干粮,费时三天,涉足丹崖,登上了黄山莲花峰峰顶,并写下《黄山纪游》。吴龙翰所著《黄山纪游》,为现存最早游莲花峰的文字。德祐二年(1276)乡校请充教授,寻弃去。家有老梅,因以古梅为号。尝为之赋。龙翰著有《古梅吟叶》六卷,《四库总目》传于世。
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