故作禅房会,深防俗子逢。
僧归万里浪,客到一声钟。
北酒邀新月,南花发孟冬。
后期那可易,使节为从容。
故作禅房会,深防俗子逢。
僧归万里浪,客到一声钟。
北酒邀新月,南花发孟冬。
后期那可易,使节为从容。
这首诗描绘了诗人陈恭尹在明末清初时期,与友人王川南、樊检讨、刘铨部在长寿石公精舍相聚的情景。诗中通过细腻的笔触,展现了禅房的静谧氛围以及与世俗隔绝的意境。
首句“故作禅房会”,点明了聚会的目的在于寻求心灵的宁静与解脱,远离尘世的喧嚣。接着“深防俗子逢”一句,表达了对世俗之人的排斥,强调了这次聚会的纯粹与高雅。
“僧归万里浪,客到一声钟”两句,运用了生动的比喻和对比手法,以僧侣归来的景象象征内心的平静,而客至时的钟声则增添了聚会的庄重与神秘感。这两句不仅描绘了场景,也暗示了内心世界的波动与平静之间的转换。
“北酒邀新月,南花发孟冬”则进一步扩展了画面的广度与深度,将时间与空间的概念融入其中。北酒与新月的结合,南花在冬季绽放,这些意象既富有诗意,又蕴含着对自然与时间流转的感慨。
最后,“后期那可易,使节为从容”表达了对友情与相聚时光的珍视,同时也流露出对未来的不确定性和对当下时光的珍惜之情。这句话提醒人们,相聚的时光不易得,应当以从容的心态去享受每一次的相聚。
整体而言,这首诗通过对禅房聚会的描绘,展现了诗人对于精神世界追求的向往,以及对友情与自然美景的深切感受,充满了哲理与情感的双重魅力。
人笑杜陵客,短褐鬓如丝。
得钱沽酒,时赴郑老同襟期。
清夜沈沈春酌,歌语灯前细雨,相觅不相疑。
忘形到尔汝,痛饮真吾师。问先生,今去也,早归来。
先生去后,石田茅屋恐苍苔。
休怪相如涤器,莫学子云投阁,儒术亦佳哉。
谁道官独冷,衮衮上兰台。
路迥萦纡行木杪,脚力穷时山更好。
苦吟转觉嘉句悭,远望方知众山小。
登临自昔知几人,留题石暗苍苔新。
吁嗟开辟岁时久,名字湮没多无闻。
细观天地无穷极,百岁浮生真一息。
少和灵运纵垂名,俯仰之间亦陈迹。
何如大人能达观,古今等视犹晨昏。
朝菌灵芝皆死尔,彼有修短何足言。
往来盘薄何为者,祇为幽怀未渠舍。
凭阑一览万境空,辙迹何须遍天下。
庆云绚彩,河汉萦之。列星垂天,日月明之。
先民授能,维圣成之。英英后先,畴其胜之。
有晋大令,父而兄之。一门擅奇,世共称之。
小楷之传,抑更精之。芝灵葩奇,杳莫名之。
赐书官奴,既准绳之。洛神出蓝,而复青之。
阅几何年,劫火经之。鬼神护持,莫凭凌之。
煌煌炎图,帝中兴之。严除清厢,又南荣之。
翰权墨衡,千古程之。神览睿藻,二难并之。
一真既藏,大训形之。流秘下方,万目惊之。
或轶或传,式经营之。十阅岁华,迄克膺之。
竭橐以酬,尚或矜之。恍然旧观,缄且縢之。
有炜庙瑟,天球鸣之。鄙俚混淆,敢曰声之。
金籥玉笺,谨毖扃之。咨尔子孙,思供承之。
《王献之洛神赋帖赞》【宋·岳珂】庆云绚彩,河汉萦之。列星垂天,日月明之。先民授能,维圣成之。英英后先,畴其胜之。有晋大令,父而兄之。一门擅奇,世共称之。小楷之传,抑更精之。芝灵葩奇,杳莫名之。赐书官奴,既准绳之。洛神出蓝,而复青之。阅几何年,劫火经之。鬼神护持,莫凭凌之。煌煌炎图,帝中兴之。严除清厢,又南荣之。翰权墨衡,千古程之。神览睿藻,二难并之。一真既藏,大训形之。流秘下方,万目惊之。或轶或传,式经营之。十阅岁华,迄克膺之。竭橐以酬,尚或矜之。恍然旧观,缄且縢之。有炜庙瑟,天球鸣之。鄙俚混淆,敢曰声之。金籥玉笺,谨毖扃之。咨尔子孙,思供承之。
https://www.fglrt.com/shici/lSyp7ShN.html