惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。
风习习兮和煖，百草萌兮华荣。
堇荼茂兮扶疏，蘅芷彫兮莹嫇。
悯贞良兮遇害，将夭折兮碎糜。
时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。
览往昔兮俊彦，亦诎辱兮系累。
管束缚兮桎梏，百?易兮傅卖。
遭桓缪兮识举，才德用兮列施。
且从容兮自慰，玩琴书兮游戏。
迫中国兮迮陕，吾欲之兮九夷。
超五岭兮嵯峨，观浮石兮崔嵬。
陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支。
就祝融兮稽疑，嘉己行兮无为。
乃回朅兮北逝，遇神孈兮宴娭。
欲静居兮自娱，心愁戚兮不能。
放余辔兮策驷，忽飙腾兮云浮。
蹠飞杭兮越海，从安期兮蓬莱。
缘天梯兮北上，登太一兮玉台。
使素女兮鼓簧，乘戈和兮讴谣。
声噭誂兮清和，音晏衍兮要淫。
咸欣欣兮酣乐，余眷眷兮独悲。
顾章华兮太息，志恋恋兮依依。
《九思·其七伤时》【汉·王逸】惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。风习习兮和煖，百草萌兮华荣。堇荼茂兮扶疏，蘅芷彫兮莹嫇。悯贞良兮遇害，将夭折兮碎糜。时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。览往昔兮俊彦，亦诎辱兮系累。管束缚兮桎梏，百?易兮傅卖。遭桓缪兮识举，才德用兮列施。且从容兮自慰，玩琴书兮游戏。迫中国兮迮陕，吾欲之兮九夷。超五岭兮嵯峨，观浮石兮崔嵬。陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支。就祝融兮稽疑，嘉己行兮无为。乃回朅兮北逝，遇神孈兮宴娭。欲静居兮自娱，心愁戚兮不能。放余辔兮策驷，忽飙腾兮云浮。蹠飞杭兮越海，从安期兮蓬莱。缘天梯兮北上，登太一兮玉台。使素女兮鼓簧，乘戈和兮讴谣。声噭誂兮清和，音晏衍兮要淫。咸欣欣兮酣乐，余眷眷兮独悲。顾章华兮太息，志恋恋兮依依。
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此诗《九思·伤时》由西汉文学家王逸所作，通过丰富的意象与深沉的情感，表达了对社会现实的忧虑与对理想世界的向往。
开篇“惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明”，诗人以自然景象起笔，描绘出春天万物复苏、生机勃勃的景象，象征着希望与新生。接着“百草萌兮华荣”、“堇荼茂兮扶疏”等句，进一步渲染了春日的繁荣景象，同时也暗含了对社会中美好事物的渴望。
然而，诗人很快转向对社会现实的批判：“悯贞良兮遇害，将夭折兮碎糜”。这里直接点明了社会中正直善良之人遭受不公的命运，表达了对这种现象的深切同情与愤慨。
接下来，“时混混兮浇饡，哀当世兮莫知”两句，揭示了当时社会风气的败坏，以及人们普遍缺乏正义感的现状，流露出对时代道德沦丧的忧心。
“览往昔兮俊彦，亦诎辱兮系累”则通过回顾历史上的贤士遭遇，进一步强调了正直之人的不幸命运，增强了诗歌的批判力度。
“管束缚兮桎梏，百?易兮傅卖”两句，形象地描绘了社会中正义之士被束缚、被迫害的情景，表达了对这些悲剧的深刻同情。
“遭桓缪兮识举，才德用兮列施”转折处，诗人提到桓缪的识人之举，暗示了在某些情况下，正直之人才能得到应有的赏识与施展的机会。
“且从容兮自慰，玩琴书兮游戏”、“迫中国兮迮陕，吾欲之兮九夷”等句，展现了诗人面对现实困境时的自我安慰与对自由生活的向往，同时也表达了对远离尘嚣、追求精神自由的渴望。
“超五岭兮嵯峨，观浮石兮崔嵬。陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支”等描述，是诗人想象中的远行与探索，象征着对理想世界与精神自由的追求。
“就祝融兮稽疑，嘉己行兮无为”两句，表达了诗人对自身行为的肯定与对宇宙法则的敬畏，体现了对道德与自然秩序的尊重。
“乃回朅兮北逝，遇神孈兮宴娭”、“欲静居兮自娱，心愁戚兮不能”等句，描绘了诗人内心的矛盾与挣扎，既有对宁静生活的向往，又难以摆脱对现实的忧虑。
最后，“放余辔兮策驷，忽飙腾兮云浮。蹠飞杭兮越海，从安期兮蓬莱。缘天梯兮北上，登太一兮玉台”等描述，是诗人想象中的超越与解脱，表达了对理想境界的追求与向往。
整首诗情感丰富，语言优美，通过丰富的意象与深沉的情感，展现了诗人对社会现实的深刻反思与对理想世界的热烈向往，是中国古代文学中一首具有较高艺术价值的作品。
缺月窥帘黄甚酒。帘外花香帘内有。
隐囊纱帽坐填词，䟃?秦七兼黄九。不眠宵亦昼。
无多疏雨无多柳。倚银屏、秋灯一菽，又是雁来候。
书题远费姜芽手。小字红蚕笼绮袖。
燕山滏水几时归，吴襟楚带今年瘦。东阁诗数首。
流苏委地还依旧。最萦心、嫏嬛小劫，可有乌龙守。
绛鹤晨严，红麟朝爇，玉楼高不胜寒。
荔香欲动，梨花方酽，凤城约略春还。
北台双马耳，隔银海、凭高试看。
汉宫卅六，飞琼弄玉，犹是在人间。
浑不似、唐家平蔡日，又雾沈蛮峤，冰合鲸川。
洛阳城里，蓬门如水，何人唤起袁安。
且斟千日酒，为桥北、梅花破颜。
夜来须记，瑶台月在群玉山。
倚高楼、万重烟水，风荷撩乱如许。
夕阳十刹今何在，打桨谩寻前浦。芳草渡。
看水面、虹梁遥接天边路。红墙又阻。
但忆得当时，云房雾阁，玉辇往来处。
西风起，内苑萧兰漫赋。鸾肠无限悽楚。
春阴琼岛苔花涩，好把御题封护。君且住。看白塔。
当帘远出烟中树。宫莺自语。
问昔日妆楼，珊钩反挂，阅尽几朝莫。