五乳峰前达磨居，徘徊山崦竹疏疏。
自从只履西归后，卓锡泉今问已无。
《留题少林寺·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了五乳峰下少林寺的宁静与历史的深沉。首句“五乳峰前达磨居”，以“达磨”点明了少林寺与禅宗的渊源，达磨祖师在此修行，为后世留下深远影响。次句“徘徊山崦竹疏疏”，通过描绘山间竹林的稀疏，营造出一种静谧而略带寂寥的氛围，仿佛在述说着时间的流逝和历史的沉淀。
“自从只履西归后”，引用了禅宗故事中达磨祖师只履西归的典故，进一步强调了少林寺的历史地位和禅宗文化的独特性。最后，“卓锡泉今问已无”，则表达了对过去辉煌岁月的追忆与怀念，同时也暗示了随着时间的推移，某些传统与记忆可能逐渐淡去，但它们所承载的文化精神却永远留存。
整体而言，这首诗通过自然景观的描绘和历史典故的引用，展现了少林寺及其背后深厚的文化底蕴，以及对过往时光的深深感慨。
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《十四日同人聚饮宝墨斋时予家秋蕙大放同人先过赏之即赋》【清·全祖望】翁洲万寿香，实始见图经。剡原与天门，嗣出放晚馨。吾鄞太白产，尤足发地灵。西风吹故畹，寒露长新茎。耻为重也肥，堪拟夷之清。何期五沃土，遇此太瘦生。老鹤倦不支，冻蛟怯难胜。亭亭疏影上，冉冉芳膏升。态以羸愈媚，神缘癯更凝。男子谅难种，幽人长利贞。闽兰虽竞秀，终自乏娉婷。弩张赵十使，剑舞黄八兄。就中稍娇艳，鱼魫杂金棱。白羊乃秋葩，风格亦平平。持以较此君，俯首莫敢京。嗟我亦秋客，纫佩多深情。载哦晦翁诗，对之百感横。仗君为书带，腰围束不盈。仗君为砚浆，池塘水不澄。且醉胡郎酒，花下共沉冥。
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