于自住境,见与见缘。如梦能所,如蜜中边。
帷具正眼,入此三昧。如妙莲华,出缘生海。
祖师活意,如来密机。成就众生,如鹍鹏飞。
使其自化,不由他悟。秀出丛林,光于佛祖。
趋灭陕右,诞生江南。暗中五色,天下云庵。
于自住境,见与见缘。如梦能所,如蜜中边。
帷具正眼,入此三昧。如妙莲华,出缘生海。
祖师活意,如来密机。成就众生,如鹍鹏飞。
使其自化,不由他悟。秀出丛林,光于佛祖。
趋灭陕右,诞生江南。暗中五色,天下云庵。
这首诗以高超的艺术手法,描绘了云庵和尚的非凡智慧和慈悲心怀。诗人通过“于自住境,见与见缘”开篇,巧妙地将云庵和尚的内心世界与外界景象相融合,展现出一种超脱世俗、洞察万物的境界。
“如梦能所,如蜜中边”,运用比喻,形象地表达了云庵和尚对世间现象的理解,如同梦境般虚幻,又如同蜂蜜中的甜蜜与苦涩并存,暗示着他对人生百态的深刻体悟。
“帷具正眼,入此三昧”,进一步揭示了云庵和尚修行的深邃与专注,犹如拥有正视真理之眼,深入禅定的境界,达到了心灵的净化与升华。
“如妙莲华,出缘生海”,以莲花出淤泥而不染,象征云庵和尚在复杂世事中保持纯净的心灵,如同莲花般绽放于生活的海洋之中,展现出其人格的魅力与智慧的光芒。
“祖师活意,如来密机”,强调云庵和尚承继了佛教的精髓,其智慧与教诲如同祖师的活水源头,又如同佛陀的微妙机智,充满了启迪与指引。
“成就众生,如鹍鹏飞”,表达了云庵和尚致力于普度众生,其影响力如同鹍鹏展翅,不仅自身达到极高的境界,也引领众生飞向更广阔的精神天空。
“使其自化,不由他悟”,强调了云庵和尚教导的方法,注重启发个体的内在觉醒,而非强制性的外在灌输,体现了教育的真谛。
“秀出丛林,光于佛祖”,赞美云庵和尚如同丛林中的佼佼者,其智慧与德行照亮了佛祖的道路,成为后世学习的典范。
“趋灭陕右,诞生江南”,描述了云庵和尚的行迹,从北方的陕右地区走向南方的江南,其影响跨越地域,遍及四方。
“暗中五色,天下云庵”,最后以“暗中五色”形容云庵和尚的智慧如同黑暗中的五彩斑斓,不仅照亮了自己,也温暖了整个世界,而“天下云庵”则表达了云庵和尚的影响深远,如同遍布天下的云庵寺庙,为人们提供了精神的避风港。
整首诗通过对云庵和尚的赞美,展现了其卓越的智慧、慈悲与影响力,以及对佛教精神的深刻理解与实践,是一首充满哲思与艺术魅力的佳作。
江村杳霭路不分,野人作伴鹿与麇。
五月六月雨三日,千山万山皆白云。
平堤漫漫江水绿,翠树重重覆萝屋。
苔封石径绝行踪,持镵何处寻黄独。
模糊泼墨扫烟鬟,前代画手称房山。
郎官意匠得其趣,岚光不散迷孱颜。
多君生长山水窟,到处爱山常拄笏。
宁知皓首出榆关,坐对燕然惟咄咄。
天台雁荡浙水东,夜夜家山乡梦浓。
有待拂衣归旧隐,与君林下会相逢。
采得东篱半亩秋,装成一枕著床头。
芳心不管鸳鸯妒,清梦时凭蝴蝶游。
绝域重明无足儗,天孙七宝岂能俦。
饮馀携傍梅花卧,玉钿金钱眩醉眸。
戴君旧业家钱塘,幽斋剩种青筼筜。
冰森玉立郁萧爽,佩珂时动音铿锵。
一林遥接淇园绿,万个如临渭川曲。
凉宵白昼风月清,翠影重重覆书屋。
四时佳致迥不同,况兹清绝当严冬。
朔风吹雪满空下,凝梢缀叶相玲珑。
素娥冉冉来云表,皓鹤翩翩舞林杪。
是时掩卷一凭栏,清兴满襟应不少。
恍如玉壶照八窗,牙签玉轴生辉光。
开径便宜同蒋诩,映书更觉慕孙康。
一从寄迹京华地,翘首山房想初志。
阳春桃李任纷纷,劲节贞心自无异。
何人为君写此图,故乡景物浑不殊。
兴来展玩对立久,一点尘埃窗外无。
浴凤池头雨露浓,波涛翻砚飞墨龙。
倏忽变化腾太空,蜿蜒影挂尺素中。
初疑吐雾春濛濛,峥嵘山角云雷从。
徐观满座生清风,凌霄劲节冰霜容。
葛陂昔日留遗踪,至今勾漏思仙翁。
羡君久典千里封,琅玕万个藏心胸。
岁寒之操期相同,长才他日须登庸,箫韶九奏重华宫。