时人重花屏，独即胎化状。
丛毛练分彩，疏节筇相望。
曾无氃氋态，颇得连轩样。
势拟抢高寻，身犹在函丈。
如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。
尘世任纵横，霜襟自闲放。
空资明远思，不待浮丘相。
何由振玉衣，一举栖瀛阆。
《奉和袭美公斋四咏次韵.鹤屏》全文
- 注释
- 花屏：华丽的花鸟装饰屏风。
胎化状：指事物初生或形成的样子。
丛毛：密集的羽毛。
筇：竹杖，这里代指竹节。
氃氋态：轻盈飘忽的样子。
连轩样：连续屋檐的形态。
函丈：古代长度单位，一丈等于十尺。
鸡鹜斗：比喻世俗的争斗。
烟霞向：象征着仙境或理想的生活。
霜襟：形容心境清冷、超脱。
浮丘：传说中的仙人。
玉衣：古代贵人的服饰，这里可能象征着仙人的衣物。
瀛阆：仙境，这里指理想的居所。
- 翻译
- 世人看重华丽的花鸟屏风，它独特地展现出胎化成形的形态。
繁密的羽毛上色彩斑斓，稀疏的竹节相互映照。
从未有过轻盈飘逸的姿态，却颇得连绵屋檐的韵味。
仿佛想要向上冲刺，尽管身体仍被一丈见方的空间所限制。
如同担忧鸡鸭争斗，又似乎怀念着云霞缭绕的仙境。
在这尘世中任凭驰骋，我心却保持着闲适自由。
只有明净深远的思绪，不需等待仙人浮丘的指引。
如何才能振翅飞翔，一飞冲天，栖息在那仙境的阆苑之中？
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求高洁的境界。开篇“时人重花屏，独即胎化状”表明在当下人们都沉迷于物质享乐，而诗人却独自一人追寻内心的纯净与真实。接着，“丛毛练分彩，疏节筇相望”用对仗手法描绘了一幅精美绝伦的画面，这里的“丛毛”和“疏节”指代诗人所处环境中的细微之处，透露出一种静谧与宁静。
在“曾无氃氋态，颇得连轩样”中，“曾无氃氋态”表明诗人曾经没有过于矫揉造作的模样，而“颇得连轩样”则显示出诗人追求高远、超逸的情怀。紧接着，“势拟抢高寻，身犹在函丈”透露了诗人的志向非凡，不满足于现状，渴望攀登更高的精神境界。
“如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向”中，“如忧鸡鹜斗”形容诗人内心的不平静，正如同鸡与鹜争斗一般；而“似忆烟霞向”则表达了对远方、对自由天性的无限留恋。“尘世任纵横，霜襟自闲放”显示出诗人面对纷扰复杂的尘世，依然保持着超脱与从容。
最后，“空资明远思，不待浮丘相。何由振玉衣，一举栖瀛阆”中，“空资明远思”表达了诗人对于远大志向的坚持与思考；“不待浮丘相”则是说并不需要等待外界的认可；“何由振玉衣，一举栖瀛阆”描绘出诗人在精神世界中的自如飞翔，仿佛穿着玉衣，在高远之处翱翔。
整首诗通过对自然景物的精细描写，展现了诗人对于美好境界的追求和内心世界的丰富情感。
- 作者介绍
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陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。朝代：唐 字：鲁望 籍贯：江湖散 生辰：？～公元881年
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