无作无为，无说无示。可以济群，类统万邦。
同六虚，融三际，此是吾家第一义。
《偈颂一百零一首·其三十九》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释慧性所作的偈颂，以简洁的语言表达了禅宗的核心理念。"无作无为，无说无示"，强调的是不刻意作为，不追求言语表达，而是顺应自然，达到无为而治的境地。"可以济群，类统万邦"，意味着这种境界能够普济众生，影响广泛，如同治理国家般包容万象。"同六虚，融三际"，进一步阐述了这种心境超越了世俗的界限，融合了天地人三界的广大无边。"此是吾家第一义"，点明这是修行者追求的最高真理。
总的来说，这首诗体现了禅宗注重内心修炼，追求与宇宙合一的哲学思想，语言凝练，意境深远。
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归舟至金山阻风五日
闻说上流江水恶，无数行舟波中落。
到眼惊看骇浪奔，恍忽鲸吞与鼍作。
连朝况遇打头风，雪浪如山噤舵工。
长樯铁鹿沙滩驻，后榜前艘语不通。
忽来猛雨如飞砮，疑有斗蛟空际舞。
不辨风声与水声，但讶前峰拔老树。
有时雨止总风狂，鹢首滔滔接混茫。
似忌客行贪利涉，天公作意阻归航。
五夜洪涛堆裹宿，雨著箬篷纷渗漉。
频移卧具不成眠，差幸停船无倾覆。
石尤小缓辑能移，遥见堤边农妇悲。
群说圩田秧再插，今番水涨又无涯。
梦归
久客无好怀，久病无好身。
苦思遂成梦，行行至我门。
门外何所有，桂树罗青云。
入门何所见，四壁蒙荆尘。
上堂拜阿父，阿母喜出看。
汝行四五年，使母摧心肝。
下堂揖邱嫂，问嫂兄安存。
兄出犹未归，语发泪潺湲。
回头妇亦至，弱女随牵裙。
娇小不识耶，见我颜欲瞋。
妇言家中事，日益大艰难。
晨炊爨薪尽，暮汲井水乾。
亲虽未衰老，那得无盘餐。
辛苦望君归，岂为儿女欢。
又无囊中帛，何以慰晨昏。
信知远游苦，世路如波澜。
得还聚骨肉，且复忘饥寒。
呢呢语未终，流涕双阑干。
我心更悲痛，仓卒难为言。
顿足忽惊寤，依然旅馆间。
揽衣有余泪，举目无一亲。
反疑梦中实，未觉此地真。
徬徨中夜起，肠转如车轮。
去住两复难，饮恨千万端。
不知云中雁，早逐春风还。
《梦归》【清·姚莹】久客无好怀，久病无好身。苦思遂成梦，行行至我门。门外何所有，桂树罗青云。入门何所见，四壁蒙荆尘。上堂拜阿父，阿母喜出看。汝行四五年，使母摧心肝。下堂揖邱嫂，问嫂兄安存。兄出犹未归，语发泪潺湲。回头妇亦至，弱女随牵裙。娇小不识耶，见我颜欲瞋。妇言家中事，日益大艰难。晨炊爨薪尽，暮汲井水乾。亲虽未衰老，那得无盘餐。辛苦望君归，岂为儿女欢。又无囊中帛，何以慰晨昏。信知远游苦，世路如波澜。得还聚骨肉，且复忘饥寒。呢呢语未终，流涕双阑干。我心更悲痛，仓卒难为言。顿足忽惊寤，依然旅馆间。揽衣有余泪，举目无一亲。反疑梦中实，未觉此地真。徬徨中夜起，肠转如车轮。去住两复难，饮恨千万端。不知云中雁，早逐春风还。
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