或为盂,或为钟,人心自异山本同。
天清云远望不极,小孤宛在江流中。
涧之毛,可筐筥,山之木,可斤斧。
惟有白云高崔巍,风吹不消自太古。
岘山何奇,羊子所攀。东山何秀,谢公往还。
今尔胡为藉甚乎人间,于嗟乎冷山。
或为盂,或为钟,人心自异山本同。
天清云远望不极,小孤宛在江流中。
涧之毛,可筐筥,山之木,可斤斧。
惟有白云高崔巍,风吹不消自太古。
岘山何奇,羊子所攀。东山何秀,谢公往还。
今尔胡为藉甚乎人间,于嗟乎冷山。
这首诗《冷岩行赋》由金代诗人周昂创作,通过描绘冷岩相公所居环境的自然景观,展现了对自然之美的赞美与对超然物外生活的向往。
首句“或为盂,或为钟,人心自异山本同”以“盂”和“钟”比喻人心的各异,而山则象征着自然界的统一性,表达了人与自然之间本质上的相通与差异。接着“天清云远望不极,小孤宛在江流中”描绘了天空清澈、云朵悠远的景象,以及小岛静立于江水中的宁静画面,营造出一种深远、宁静的意境。
“涧之毛,可筐筥,山之木,可斤斧”几句,通过描述山涧的草木可以用来编织器具,山林的树木可供砍伐利用,展现了自然界的丰富资源与人类活动的关联。然而,“惟有白云高崔嵬,风吹不消自太古”则转向对永恒不变的自然之美的赞叹,白云高耸,历经千年依旧飘浮,象征着自然界的恒久与神秘。
后半部分“岘山何奇,羊子所攀。东山何秀,谢公往还”引用历史典故,岘山与东山因其独特的风景和历史人物的足迹而显得格外引人注目,进一步强调了自然景观与人文历史的融合之美。最后,“今尔胡为藉甚乎人间,于嗟乎冷山”表达了对现实世界中过分追求名利的讽刺,以及对远离尘嚣、回归自然生活的向往。
整体而言,《冷岩行赋》通过对冷岩相公所居环境的描绘,既展现了自然界的壮丽与和谐,也反映了诗人对超脱世俗、亲近自然的生活态度的追求。
良材蔽幽壑,大匠终不遗。
骅骝困百里,伯乐为之悲。
顾无适时材,焉能嗟明时。
使君姑苏彦,夙负英俊姿。
开口论阿蒙,耻为吴下儿。
倏起佐民邑,顿令弦诵施。
朝餐戒贪泉,夕寐抱素丝。
松柏有贞操,不受霜雪欺。
一旦劳誉流,徵书走南陲。
衡镜悬大庭,准平良在兹。
五马锡中厩,双旌拥前麾。
铜鞮古沁源,尚在羊肠西。
居人迎露冕,稚子瞻缨绥。
行将寄专城,蚤为苏民疲。
春风五裤谣,莫遣歌来迟。