昔闻王氏子,当户植三槐。
草木含灵气,儿孙列上台。
吾家先大父,手泽毓嘉材。
此后花黄候,长安孰往回。
昔闻王氏子,当户植三槐。
草木含灵气,儿孙列上台。
吾家先大父,手泽毓嘉材。
此后花黄候,长安孰往回。
这首诗《三槐吟》由清代诗人金朝觐所作,通过“昔闻”与“吾家”的对比,展现了对家族荣耀与传承的深刻感慨。
首句“昔闻王氏子,当户植三槐”,开篇即以历史典故引入,王氏之子在门前种植三棵槐树,象征着家族的繁盛与荣耀。接下来,“草木含灵气,儿孙列上台”两句,将自然界的草木与家族的后代相联系,暗示家族的兴盛不仅体现在物质层面,更在于精神与道德的传承,如同草木吸收天地之气,家族的后代也应如登高台,成就非凡。
“吾家先大父,手泽毓嘉材”则转向个人家族的历史,提到先辈的辛勤努力与智慧,如同亲手培育出的佳木,寓意家族的根基深厚,后人得以承继先人的遗志与才华。
最后,“此后花黄候,长安孰往回”两句,以长安作为象征,长安是古代中国的政治文化中心,这里暗指家族的荣耀与追求。然而,“花黄候”可能指的是时光流逝,暗示家族的兴衰轮回,而“孰往回”则表达了对家族未来命运的深深忧虑与思考,以及对时间无情流逝的感慨。
整体而言,《三槐吟》通过对家族历史与个人命运的描绘,展现了对家族荣耀与传承的深情缅怀,以及对时间与命运的深刻反思。
生绡一幅高堂上,彷佛名山势千丈。
云霞变态不可名,掩映长流万古清。
层江叠岫断复续,怒虎奔龙起还伏。
廓然天雨放初晴,万壑千岩漱寒玉。
云山峨峨何壮哉,珠林物外无纤埃。
长松百尺出幽涧,飞桥横跨山之隈。
携琴曳杖者谁子,疑是山中招隐回。
君不闻蓬莱三山峰,夐绝非人寰。
计来三千馀万丈,惟有飞仙日往还。
龙眠画笔夺造化,仙界移来指顾间。
公馀杜门无一事,坐对斯图心自閒。
下马山门万树松,竟谁来此谢尘踪。
泉飞涧窦酬斋讽,风出藤萝引饭钟。
兰麝香分岩畔桂,芙蓉青削望中峰。
石墙书遍安心偈,尽扫苍苔十丈封。
岁暮浮潇湘,天空豁心目。
霁日千林开,高云万峰簇。
江色岩霏水郭隈,垂萝飞幌隐楼台。
疏松野寺钟磬响,枯苇沙汀鸿雁哀。
风烟奕奕纷奇状,海贾湖商日流荡。
浣妇新妆映绿波,渔人密罟抛洪浪。
年年岁岁此江津,今日人过非昔人。
曾闻埋没屈原骨,不复飘零贾谊身。
楚人宫中罢歌舞,十二峰头泣云雨。
岸上谁家越女讴,珠帘罗幕桂堂幽。
江南本自山川胜,日暮其如客子愁。
当昔孙吴汉照烈,衡湘转战江流血。
功臣名将巳寂寥,石碑铜柱俱沦灭。
秦皇威力震羌胡,仍回车驾遍寰区。
驰道至今潇水上,秋风惟见白云孤。
白云孤以飞,湘水自南下。
安得从之亦北旋,东园种竹耕西野。
《潇湘行》【明·孟洋】岁暮浮潇湘,天空豁心目。霁日千林开,高云万峰簇。江色岩霏水郭隈,垂萝飞幌隐楼台。疏松野寺钟磬响,枯苇沙汀鸿雁哀。风烟奕奕纷奇状,海贾湖商日流荡。浣妇新妆映绿波,渔人密罟抛洪浪。年年岁岁此江津,今日人过非昔人。曾闻埋没屈原骨,不复飘零贾谊身。楚人宫中罢歌舞,十二峰头泣云雨。岸上谁家越女讴,珠帘罗幕桂堂幽。江南本自山川胜,日暮其如客子愁。当昔孙吴汉照烈,衡湘转战江流血。功臣名将巳寂寥,石碑铜柱俱沦灭。秦皇威力震羌胡,仍回车驾遍寰区。驰道至今潇水上,秋风惟见白云孤。白云孤以飞,湘水自南下。安得从之亦北旋,东园种竹耕西野。
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