孤山有何好，脩竹隐楼居。
人在秋云杪，香凝午醮馀。
芳林多落果，灵沼少惊鱼。
归棹闻歌咏，犹如学步虚。
《秋日孤山道院》全文
- 拼音版原文全文
秋 日 孤 山 道 院 宋 /周 文 璞 孤 山 有 何 好 ，修 竹 隐 楼 居 。人 在 秋 云 杪 ，香 凝 午 醮 馀 。芳 林 多 落 果 ，灵 沼 少 惊 鱼 。归 棹 闻 歌 咏 ，犹 如 学 步 虚 。
- 翻译
- 孤山有什么好？只是修竹环绕着楼阁。
人在秋天的云层之上，香气凝聚在午后的祭祀之后。
茂密的树林里常有果实落下，清澈的池塘里少有鱼儿受惊。
归来的船儿听到歌声，就像在虚无缥缈的仙境中漫步。
- 注释
- 孤山：指代一个偏远或宁静的山峰。
脩竹：长而修直的竹子，象征高雅清幽。
楼居：楼上的住所，可能指僧人或隐士的居所。
秋云杪：秋天的云层顶端，形容高远之境。
午醮：中午举行的宗教仪式。
芳林：香气四溢的树林。
灵沼：神圣或清净的池塘。
惊鱼：被突然的动作或声音吓到的鱼。
归棹：归航的船只。
学步虚：比喻在空灵的境界中行走，如道教中的仙人轻盈地踏步。
- 鉴赏
这首宋诗《秋日孤山道院》是周文璞所作，描绘了孤山道院的宁静与清幽。诗人首先赞叹孤山的美，尤其是那里的修竹和楼阁，给人以隐逸之感。他笔下的画面生动，人仿佛在秋云之上，暗示着超凡脱俗的意境。
“香凝午醮馀”一句，通过午后的焚香袅袅，展现了道院僧侣们的日常修行，增添了神秘与静谧的气息。接下来，诗人观察到树林中果实累累，象征着自然的丰饶，而湖面则少有惊扰，鱼儿悠然自得，进一步渲染出道院的和谐与安宁。
最后，诗人乘舟离去时，还能听到道院内传出的歌声和诵经声，如同在虚空中漫步，给人以超脱尘世的想象。整首诗以孤山为背景，通过细腻的描绘，传达出对隐逸生活的向往和对心灵净化的追求。
- 作者介绍
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周文璞
周文璞（约公元1216年前后在世）字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹等，阳糓（今属山东）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞，后隐居于方皋，穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌，以为不减李贺与李白。词存二首。朝代：宋
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