故人驰一枝使,诗翁筑五言城。
须邀从事入幕,休唤孔方作兄。
故人驰一枝使,诗翁筑五言城。
须邀从事入幕,休唤孔方作兄。
这首诗以“次韵”形式创作,展现出与原诗作者周畏知的互动与致敬。诗中运用了生动的比喻和形象的语言,营造出一种文人雅集、诗酒相交的意境。
“故人驰一枝使”,开篇即以“一枝使”这一形象,描绘了友人远道而来的情景,既体现了友情的深厚,也暗示了信息或礼物的传递,富有诗意地拉开了对话的序幕。
“诗翁筑五言城”,接着将诗人比作筑城者,用“五言”作为构建这座精神之城的基石,强调了诗歌在文化传承中的重要地位,同时也暗含了对诗人的敬意和对其作品的高度评价。
“须邀从事入幕”,此处“从事”指参与活动的人,邀请他们进入“幕”,即进入一个充满艺术氛围的空间,表达了对参与者广泛欢迎的态度,以及对共同创造美好时刻的期待。
“休唤孔方作兄”,“孔方”是古代货币的别称,这里借指金钱,诗人劝诫不应让金钱成为友谊或艺术创作中的兄长,强调了精神价值高于物质追求的主题,体现了对纯粹友谊和艺术追求的珍视。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触和巧妙的比喻,展现了文人间的深厚情谊、对诗歌艺术的尊崇,以及对物质诱惑的淡然态度,是一首富有哲理意味和人文关怀的作品。
乾枢尊,坤极静。人之灵,感斯应。于皇德,歆帝心。
悯下土,施丼霖。霖之绝,土膏歇。物以残,民益慑。
霖之来,天眷回。物既苏,民乃怀。霖之沛,汪且濊。
海灵翔,潢泽溃。霖之足,灵爽伏。沃八埏,蕃百谷。
人已悦,神益和。精禋举,戬福多。昉天邑,流海宇。
国祚隆,永无圮。
葛巾新折角,道衣儒履,谁识旧王孙。
帝城高隐处,寂静槐庭,碧柳暗朱门。
鸿儒上客,长不断、载酒论文。
尽永日、调琴对局,生怕鼓钟喧。堪惭。
一身潦倒,两世攀援,但柴车每造。
桂亭深、醉来自散,坐久忘言。
春风一别江门路,剧相思、最是黄昏。
更无奈、楚山暮雨啼猿。