袁山野火春风吹，惊飙万马争奔驰。
乌龟阪头蕃草木，化作灰烬张天飞。
武昌佐史皆好古，煮茗联镳访城府。
狂生此意复不浅，好事大家何尔汝。
鄂王城阙烟苍苍，鄂王宫殿波茫茫。
今古都卢一饷顷，不见古人虚引领。
亳殷丰镐已丘墟，蛮荆兴替将焉如。
死生建业信徒语，石盆古渡犹多鱼。
古人已去安足齿，近事纷纭尚如此。
君不见淮淝去岁是丰年，如今千里无舍烟。
《鄂城篇》全文
- 鉴赏
这首诗《鄂城篇》由宋代诗人薛季宣所作，描绘了鄂城的历史变迁与自然景观，充满了深沉的历史感和对过往的追忆。
首句“袁山野火春风吹”，以春风中的野火起笔，营造出一种壮丽而又略带悲凉的氛围。接着，“惊飙万马争奔驰”一句，通过比喻手法，生动地描绘了春风吹过大地，万物复苏的景象，同时也暗含着历史的动荡与变迁。
“乌龟阪头蕃草木，化作灰烬张天飞”两句，进一步渲染了历史的沧桑与时间的无情。乌龟阪上的草木在历史的长河中化为灰烬，随风飘散，象征着过往的一切终将消逝。
“武昌佐史皆好古，煮茗联镳访城府”描述了武昌地区文人墨客对古代文化的热爱与追寻，他们煮茶品茗，结伴探访古城遗迹，体现了对历史的尊重与怀念。
“狂生此意复不浅，好事大家何尔汝”表达了诗人对这种行为的赞赏，认为这种对古代文化的追求与探索精神是深沉而珍贵的。
“鄂王城阙烟苍苍，鄂王宫殿波茫茫”描绘了鄂城的古老城池与宫殿，烟雾缭绕，波光粼粼，展现出一种历史的厚重与神秘。
“今古都卢一饷顷，不见古人虚引领”感叹于古今之间的巨大差异，昔日的辉煌与智慧仿佛转瞬即逝，让人不禁感慨万千。
“亳殷丰镐已丘墟，蛮荆兴替将焉如”将目光投向更广阔的历史空间，对比了古代文明的兴衰更迭，引发人们对历史变迁的深思。
“死生建业信徒语，石盆古渡犹多鱼”以建业（南京）为例，强调了生死轮回与信仰的力量，同时又以石盆古渡的生机勃勃，反衬出历史的永恒与生命的延续。
“古人已去安足齿，近事纷纭尚如此”表达了对古人智慧与成就的敬仰，同时也对现代社会的复杂多变表示了理解和接纳。
最后，“君不见淮淝去岁是丰年，如今千里无舍烟”以淮淝的丰年与现今的荒凉形成鲜明对比，寓意深刻，提醒人们珍惜眼前的美好，不忘历史的教训。
整首诗通过对鄂城及其周边历史景观的描绘，以及对历史变迁的感慨，展现了诗人深厚的历史情怀与人文关怀，同时也蕴含着对现实社会的深刻反思。
- 作者介绍
-
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
- 猜你喜欢
送县尹某人荐举复职
邑庠初励志，太学早蜚声。
经学推先辈，文华厌后生。
幕宾曾署墨，巡戍旧题名。
薄宦浮沈久，频年宠辱并。
自期成委致，何幸遇清明。
荐剡腾丹陛，徵书下玉京。
拂衣辞陇亩，被褐谒铨衡。
复赞琴堂去，仍为花县行。
莫言淹骥足，谁谓滞鹏程。
百里讴歌洽，三年政绩成。
天官称考最，朝士誉才英。
日丽双龙阙，春明五凤城。
临江开祖帐，出郭送行旌。
南浦生芳草，沧洲长杜蘅。
愿言持赠别，勉子树忠贞。
苏台柳送人还越中
姑苏台前杨柳枝，万缕千条拂地垂。
江南八月秋光暮，忽逢归客苏台路。
归客新从江背来，金鞍暂解憩苏台。
苏台杨柳犹堪折，相送归程到东越。
东越迢迢路尚多，离怀别思将如何。
请君共醉台前酒，听我新翻杨柳歌。
杨柳歌残声可怜，却忆苏台全盛年。
苏台全盛今衰改，唯有台前杨柳在。
台前杨柳最娉婷，荡日摇风无限情。
昔时绿带荫驰道，今日长条拂古城。
古城下瞰百卷洲，洲上别君令我愁。
别后相逢在何日，明年台上柳丝柔。
雪洲图为江阴夏叔度赋今其孙珙珍藏于家
江云漫漫天漠漠，冻云著风吹不薄。
巫娥翠失十二鬟，春花乱零飞雪落。
千山万山削瑶璚，瀛洲路近芙蓉城。
仙人白凤望不到，满前琪树纷纵横。
树根谁坐蘧庐底，寒衾布袍僵不起。
此时清兴与谁同，惟有骑驴暗香里。
题海棠白头公为范原绍作
韶光染色浓如绮，开遍东风枝上蕊。
海棠偏得艳阳多，乱簇香红娇不起。
白头啼鸟含芳情，殷勤飞入花间鸣。
似向东君诉心事，千回万转皆春声。
馀情欲寄朱颜客，为报青春劝君惜。
看花须及少年时，莫待吴霜镜中白。