道妙休云所得迟,不离闻见分明极。
槛外一声婆饼焦,黄头碧眼断消息。
断消息,最条直,是虎何须更插翼。
苍龙平地起波澜,万仞峰头轰霹雳。
道妙休云所得迟,不离闻见分明极。
槛外一声婆饼焦,黄头碧眼断消息。
断消息,最条直,是虎何须更插翼。
苍龙平地起波澜,万仞峰头轰霹雳。
这首宋朝释师体的偈颂以简洁的语言表达了深刻的禅意。首句"道妙休云所得迟",强调大道的微妙之处无需过分追求或急于求成,暗示修行之路在于自然领悟。接下来的"不离闻见分明极",指出修行并非脱离感官与认知,而是要在日常体验中保持清晰洞察。
"槛外一声婆饼焦",通过日常生活中的小事——煎饼的声音,引导读者关注当下,体悟生活的细微变化。"黄头碧眼断消息",可能象征着去除杂念,达到心境清净的状态。
"断消息,最条直",进一步强调直指人心、见性成佛的直接途径,不必借助外在装饰或附加物。“是虎何须更插翼”则以虎为喻,说明真正的力量和智慧无需额外的装饰或伪装。
最后两句"苍龙平地起波澜,万仞峰头轰霹雳",描绘出从平凡到非凡的转变,如同苍龙从平地猛然崛起,带来惊天动地的变化,寓意修行者一旦顿悟,能引发巨大的内在变革。
整体来看,这首诗寓言深刻,语言质朴,引导读者在日常生活中寻找真谛,通过直觉和体验来领悟佛法的奥秘。
大老归真主,前朝遗数公。
精神时一会,出处道皆同。
起潞仪刑地,烦温燮理功。
及观光禄表,深见古人风。
聘币来何厚,安车愿不东。
光华膺政殿,僶俛就祠宫。
论议高踰武,文章远继雄。
退身无少憾,忧国有馀忠。
几杖诚先觉,衣冠为一空。
千龄重际遇,二圣极优崇。
将相交游盛,朝廷礼数隆。
一星容处士,四海望冥鸿。
箕颍纷嚣外,岷峨气象中。
楚词清更适,舜律远相通。
庭玉连城价,孙枝百尺桐。
圣贤今日是,河汉几时穷。
晚辈徒瞻仰,先生盖始终。
冰霜严皎洁,尘滓坐销融。
信史知将贵,声诗恨不工。
东齐如见录,光彩附垂虹。
《寄上颍昌范蜀公》【宋·冯山】大老归真主,前朝遗数公。精神时一会,出处道皆同。起潞仪刑地,烦温燮理功。及观光禄表,深见古人风。聘币来何厚,安车愿不东。光华膺政殿,僶俛就祠宫。论议高踰武,文章远继雄。退身无少憾,忧国有馀忠。几杖诚先觉,衣冠为一空。千龄重际遇,二圣极优崇。将相交游盛,朝廷礼数隆。一星容处士,四海望冥鸿。箕颍纷嚣外,岷峨气象中。楚词清更适,舜律远相通。庭玉连城价,孙枝百尺桐。圣贤今日是,河汉几时穷。晚辈徒瞻仰,先生盖始终。冰霜严皎洁,尘滓坐销融。信史知将贵,声诗恨不工。东齐如见录,光彩附垂虹。
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古贤重遗爱,迹与江山遥。
夸者恣而已,事随草木彫。
越公彼何人,构堂压山椒。
四阿无寸支,千载不可摇。
自衒神鬼工,已穷草木妖。
吾尝读素传,拊髀悲前朝。
无从借史册,奋笔诛奸骄。
尚能毁兹堂,立使沴气销。