诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《偈颂十八首·其十一》
《偈颂十八首·其十一》全文
宋 / 释师体   形式: 偈颂

道妙休云所得迟,不离闻见分明极。

槛外一声婆饼焦,黄头碧眼断消息。

断消息,最条直,是虎何须更插翼。

苍龙平地起波澜,万仞峰头轰霹雳。

(0)
鉴赏

这首宋朝释师体的偈颂以简洁的语言表达了深刻的禅意。首句"道妙休云所得迟",强调大道的微妙之处无需过分追求或急于求成,暗示修行之路在于自然领悟。接下来的"不离闻见分明极",指出修行并非脱离感官与认知,而是要在日常体验中保持清晰洞察。

"槛外一声婆饼焦",通过日常生活中的小事——煎饼的声音,引导读者关注当下,体悟生活的细微变化。"黄头碧眼断消息",可能象征着去除杂念,达到心境清净的状态。

"断消息,最条直",进一步强调直指人心、见性成佛的直接途径,不必借助外在装饰或附加物。“是虎何须更插翼”则以虎为喻,说明真正的力量和智慧无需额外的装饰或伪装。

最后两句"苍龙平地起波澜,万仞峰头轰霹雳",描绘出从平凡到非凡的转变,如同苍龙从平地猛然崛起,带来惊天动地的变化,寓意修行者一旦顿悟,能引发巨大的内在变革。

整体来看,这首诗寓言深刻,语言质朴,引导读者在日常生活中寻找真谛,通过直觉和体验来领悟佛法的奥秘。

作者介绍

释师体
朝代:宋

释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。
猜你喜欢

溪行

野景久不见,溪行如有逢。

长苔梳绿发,浅水卧青龙。

石出沙仍带,桥危柱半舂。

日攲犹下马,赤脚洗尘踪。

(0)

寄上颍昌范蜀公

大老归真主,前朝遗数公。

精神时一会,出处道皆同。

起潞仪刑地,烦温燮理功。

及观光禄表,深见古人风。

聘币来何厚,安车愿不东。

光华膺政殿,僶俛就祠宫。

论议高踰武,文章远继雄。

退身无少憾,忧国有馀忠。

几杖诚先觉,衣冠为一空。

千龄重际遇,二圣极优崇。

将相交游盛,朝廷礼数隆。

一星容处士,四海望冥鸿。

箕颍纷嚣外,岷峨气象中。

楚词清更适,舜律远相通。

庭玉连城价,孙枝百尺桐。

圣贤今日是,河汉几时穷。

晚辈徒瞻仰,先生盖始终。

冰霜严皎洁,尘滓坐销融。

信史知将贵,声诗恨不工。

东齐如见录,光彩附垂虹。

(0)

越公堂

古贤重遗爱,迹与江山遥。

夸者恣而已,事随草木彫。

越公彼何人,构堂压山椒。

四阿无寸支,千载不可摇。

自衒神鬼工,已穷草木妖。

吾尝读素传,拊髀悲前朝。

无从借史册,奋笔诛奸骄。

尚能毁兹堂,立使沴气销。

(0)

和唐韦相国盛山十二咏·其十一绣衣石榻

绣衣无已久,石榻尚依然。

不识寻山客,几人能爱贤。

(0)

奉节道中望群山有雪

腊去春来只数朝,远山残雪未全消。

昆冈玉出清光莹,沧海潮横白浪遥。

天外画图终日展,云端仙佩许谁邀。

长途极目添幽兴,更折寒梅渡野桥。

(0)

五月三日见萱草一枝

薄薄初阳晓雾披,庭萱再见似相知。

月临仲夏才三日,风折今年第一枝。

蘤剪兼金黄灼烁,干瑳圆玉碧参差。

韶华来岁应如旧,知在何州记此时。

(0)
诗词分类
写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡
诗人
义净 宋齐丘 刘将孙 廖融 尤棐 李林甫 陈澧 鲍桂星 灵澈 孙觉 潘之恒 李光地 崔遵度 丰稷 司马相如 李显 包融 花蕊夫人
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1