先把乾坤为鼎器，次抟乌兔药来烹。
既驱二物归黄道，争得金丹不解生。
《绝句六十四首·其一》全文
- 注释
- 乾坤：指天地，也象征宇宙万物。
鼎器：古代炼丹常用的器具，象征炼丹过程。
抟：聚集，此处指提炼。
乌兔：日月，古人认为日为阳，月为阴，象征日月精华。
药：这里指用于炼丹的天地精华。
黄道：古人所说的天道，指宇宙运行的法则。
金丹：道教术语，指通过炼丹术追求的长生不老之药。
不解生：无法停止生长，意指长生不老。
- 翻译
- 首先把天地视为炼丹的大容器
接着将日月星辰之精华提炼入药进行烹炼
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名道士张伯端创作的《绝句六十四首》中的一首，展现了道家修炼内丹的过程和追求长生不老的理想。诗人以高度的象征性语言描述了将宇宙间的对立元素（乾坤）融合为一体的过程，并通过“乌兔”——即黑兔，暗喻月亮与水银，寓意着时间和变化，以及“药来烹”，指的是通过炼制将这些转化成长生之道的药物。
诗中“既驱二物归黄道，争得金丹不解生”两句，描述了通过修炼将阴阳二气调和归于至道，将对立转换为统一，最终获得长生不老的秘诀。这里的“金丹”，在道教内丹术中指的是修炼后的至宝，是达到长生不灭的象征。
整首诗通过深奥的意象和精炼的语言，展现了道家追求自然与生命本质统一，以及通过修炼达成永恒之境的精神追求。
- 作者介绍
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张伯端
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。朝代：宋
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