兹辰驭北风，所至有东道。
把袂问浮邱，馈芝走商皓。
著裙拜木公，献宝出富媪。
气平四大和，以此可却老。
长生等终古，彭祖是亦夭。
有客诣理窟，相过或谈妙。
再拜有所乞，乞我如瓜枣。
《十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮尝作十诗因次其韵·其七》全文
- 翻译
- 此时驾驭着北风，所到之处都有东道主人迎接。
拉住浮邱的手，赠送芝草给白发商人商皓。
穿着裙子拜见木公，献上珍宝出自富有的老妇人。
气息平和，四大和谐，借此可以延缓衰老。
长生不老如同永恒，但即使是彭祖也并非永远年轻。
有访客来到真理的洞穴，相互拜访，谈论玄妙之事。
再次行礼，有所请求，请求如同瓜果一般微不足道。
- 注释
- 兹辰：此时。
驭：驾驭。
北风：北来的风。
东道：东道主。
浮邱：仙人名。
馈：赠送。
芝：灵芝。
商皓：白发商人。
著裙：穿裙子。
木公：道教中的木神。
献宝：献上珍宝。
富媪：富有老妇。
气平：气息平和。
四大和：四大皆平和。
却老：延缓衰老。
长生：长生不老。
终古：永恒。
彭祖：古代长寿之人。
夭：早逝。
理窟：真理之源。
相过：相互拜访。
谈妙：谈论玄妙之事。
再拜：再次行礼。
乞：请求。
如瓜枣：像瓜果一样微小。
- 鉴赏
此首诗语言流畅，意境辽阔。开篇"兹辰驭北风，所至有东道"，设定了一个宏大而神秘的场景，北风似乎被驾御，带着某种使命或力量向东方移动。紧接着"把袂问浮邱，馈芝走商皓"，诗人通过对自然界的提问和奉献，将自己融入这宏大的宇宙之中。
接下来的"著裙拜木公，献宝出富媪"描绘了一个古老的仪式场景，或许是向自然神灵表达敬意。随后的"气平四大和，以此可却老"，则透露出一种宇宙和谐与个人永恒追求之间的关联。
诗中后半部分"长生等终古，彭祖是亦夭"，似乎在探讨生命的有限性，即便是远古圣人也无法逃脱寿命的限制。接着"有客诣理窟，相过或谈妙"，则描绘了一个隐逸之士与访客之间关于生活智慧的交流。
末尾的"再拜有所乞，乞我如瓜枣"表达了一种谦逊和对自然赋予恩惠的期望，或许是在祈求一份简单而纯粹的生命状态。整首诗通过对宇宙、生命、自然以及个人追求的深刻思考，展现了诗人对于永恒与和谐的渴望。
- 作者介绍
-
朱翌
朱翌（1097—1167）字新仲，号潜山居士、省事老人。舒州（今安徽潜山）人，卜居四明鄞县（今属浙江）。政和八年，同上舍出身。朝代：宋 号：潜山居士 籍贯：省事老 生辰：1097—1167
- 猜你喜欢
入夜闻声疑风雨大作不敢睡
松底踏碎月，过清寒不支。
窈哉石房深，矮榻聊自宜。
大声忽怒涛，拉此窗与扉。
初疑雷雨交，挟以群龙飞。
又疑度朔辈，夜半窟宅移。
苏磴傥霢霂，那识吾是谁。
止持三日粮，有计安能施。
辗转不可当，两目无合时。
所赖窗纸明，未受烟雾欺。
久之声渐吞，喜报幽田知。
魄妖方拟过，壁隙光陆离。
起视东风端，日色已满枝。
布袜青行缠，尚可迂阔为。
趣饭谢主人，厄陈闻仲尼。
七日枵腹坐，更有谁能之。