诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《出家·其五》
《出家·其五》全文
明 / 释今帾   形式: 七言律诗  押[东]韵

回看艺苑似华宫,趺坐燃灯夜夜同。

今日话头提柏子,当时心上静雕虫。

观空一念齐今古,幻有千词不露风。

闻说文人多慧业,依稀前世亦禅翁。

(0)
鉴赏

这首诗《出家(其五)》由明代僧人释今帾所作,通过细腻的笔触描绘了出家修行者的内心世界与精神追求。

首联“回看艺苑似华宫,趺坐燃灯夜夜同”,诗人将艺术殿堂比作华丽的宫殿,而自己则如同在宫殿中打坐的修行者,每日夜晚伴随着灯火进行冥想。这里不仅描绘了环境的庄严与宁静,也隐喻了艺术与修行之间的相通之处,即都需要专注与内心的平静。

颔联“今日话头提柏子,当时心上静雕虫”,“提柏子”可能是指在日常修行中关注的某个具体事物或念头,以之作为修行的起点或线索。“静雕虫”则是形容过去在世俗生活中的忙碌与纷扰,如今的心境已如雕虫般静谧。这两句诗表达了从世俗到修行的转变,以及在修行过程中对过去生活的反思与放下。

颈联“观空一念齐今古,幻有千词不露风”,“观空一念”意味着在修行中洞察到一切现象的本质为空无,每一念都与古今相通,体现了佛教中“空”的哲学思想。“幻有千词”则指修行者在语言文字中寻找真理时,发现所有表象都是虚幻的,真正的智慧不在于言语的表达,而在于内心的领悟。这一联强调了修行的最终目标是超越语言和表象,达到内心的纯净与智慧。

尾联“闻说文人多慧业,依稀前世亦禅翁”,诗人提到文人往往具有智慧的事业,暗示自己的修行之路或许与前世有着不解之缘,或是前生也曾有过类似的智慧追求。这一联既是对自身修行的肯定,也是对文人智慧的一种敬仰,同时流露出一种宿命论的意味。

整体而言,这首诗通过对出家修行过程的描绘,展现了从世俗到精神世界的转变,以及在修行中对自我、历史与未来的深刻思考。诗中充满了哲理与禅意,体现了诗人对生命本质的探索与感悟。

作者介绍

释今帾
朝代:明

今帾(一六一八?--一六九○),字记汝。新会人。原姓潘,名楫清,字水因。诸生。将应乡试,适以忧解。服阕,弃诸生,从天然老人受具。明桂王永历十五年(一六六一)为雷峰典客,后随杖住丹霞,充记室,再从老人住归宗。清圣祖康熙二十四年(一六八五),老人入涅,复返雷峰。二十九年还古冈,访寻故旧,忽示微疾,端坐而逝。著有《借峰诗稿》。清同治《番禺县志》卷四九有传。
猜你喜欢

颂古四十四首·其十八

打破当年山鬼窟,豁开正眼耀乾坤。

三拳肋下无多子,一喝雷轰迸海门。

(0)

颂古十九首·其十六

八十翁翁著绣靴,踏开幽洞笑呵呵。

傍人指点忘归路,不觉腰间烂斧柯。

(0)

偈颂六十首·其二十

若作一句商量,吃粥吃饭阿谁不会。

不作一句商量,屎坑里虫子笑杀阇梨。

(0)

颂古十首·其五

急水滩头下钓时,锦鳞红尾尚迟疑。

蓦然跳出洪波里,攫雾拿云宇宙低。

(0)

颂古三十二首·其二十三

打起黄莺儿,莫教枝上啼。

几回惊妾梦,不得到辽西。

(0)

颂古三十二首·其二十八

微酸梅子始生仁,莺老花残迹已陈。

一夜南风移斗柄,明朝烟柳不关春。

(0)
诗词分类
寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志
诗人
孙蕡 吴芾 岳珂 许南英 黄景仁 邹浩 文徵明 元好问 刘禹锡 董其昌 王慎中 释文珦 戴复古 王冕 李攀龙 宋褧 陈宝琛 高启
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1