竹冠藜杖葛裁襟。华发半盈簪。
尘缘一点无萦绊,闲边趣、不管浮沉。
姓字不闻入耳,梦魂长绕山林。相随惟有一床琴。
得趣最幽深。溪桥野径忘危险,任迢遥、为觅知音。
一曲高山流水,利名都不关心。
竹冠藜杖葛裁襟。华发半盈簪。
尘缘一点无萦绊,闲边趣、不管浮沉。
姓字不闻入耳,梦魂长绕山林。相随惟有一床琴。
得趣最幽深。溪桥野径忘危险,任迢遥、为觅知音。
一曲高山流水,利名都不关心。
这首元代沈禧的《风入松·咏画景》描绘了一位隐逸高士的形象。诗人以"竹冠藜杖葛裁襟"开篇,形象地刻画出人物身着简朴衣物,头戴竹冠,手持藜杖,暗示其超凡脱俗的生活态度。"华发半盈簪"则点明主人公已届老年,但心境却如少年般无忧。
"尘缘一点无萦绊"表达出他对世俗纷扰的淡泊,一心追求的是闲适自在的乐趣,无论世事如何浮沉,他都无动于衷。"姓字不闻入耳,梦魂长绕山林"进一步强调了他与世隔绝,心向自然,连别人的姓名都无需挂怀,他的精神世界深深沉浸在山林之中。
"相随惟有一床琴",表明他以琴为伴,享受着最深沉的艺术乐趣,通过高山流水般的琴声,传达出对知音的渴望。"溪桥野径忘危险,任迢遥、为觅知音"表达了他不畏艰险,只为寻找志同道合的人,而"利名都不关心"则揭示了他的超脱物外,不为世俗功名所累的人生观。
整体来看,这首诗通过对画中人物的描绘,展现了元代文人对隐逸生活的向往和对心灵自由的追求,以及对知音难觅的感慨。
松扉半掩龙鳞老,手撚瑶编坐碧草。
千年桃树蒸红霞,一笑东风为君晓。
君家世代多名贤,昔称伯鸾今少鸾。
愿作素臣反初服,厌闻赤帝溺儒冠。
雁翅地边江淼淼,日醉云涛伴鸥鸟。
作人落落迈等伦,有子亭亭出物表。
龙蛇佳气自东流,瑶草琪花一夕抽。
歌罢紫芝春似海,倒骑青龙向罗浮。
青霞子,昔住丹霞山。
壮岁从师客南越,家乡回首古秦关。
自言十六十七时,脩真炼气寻希夷。
静中虚室能生白,坐使元阳含早晖。
参同契中颇紬绎,未叩羲文穷大易。
丹霞跽请郁先生,三绝韦编观未画。
要妙全窥太极图,绪言发挥二篇策。
侍立匡床师返真,彷徨浊世求三益。
旧友黄门久出家,亦持锡杖开丹霞。
霞光照仙还现佛,并至珠江烟水涯。
我向珠江得居止,主人意气云霄似。
出身戎马心大儒,鞅掌勤劳归性理。
閒邀禅客恣高谈,排关忽见青霞子。
座中复有阿首座,舌长放出雷声大。
一时四子三教同,惟我赘疣添一个。
青霞子,丹霞僧,多谢主人能得朋。
未可轻传讲德论,恐令闻者如苍蝇。
《青霞子歌为郭生赋兼简刘焕之阿字澹归二上人》【明·陈子升】青霞子,昔住丹霞山。壮岁从师客南越,家乡回首古秦关。自言十六十七时,脩真炼气寻希夷。静中虚室能生白,坐使元阳含早晖。参同契中颇紬绎,未叩羲文穷大易。丹霞跽请郁先生,三绝韦编观未画。要妙全窥太极图,绪言发挥二篇策。侍立匡床师返真,彷徨浊世求三益。旧友黄门久出家,亦持锡杖开丹霞。霞光照仙还现佛,并至珠江烟水涯。我向珠江得居止,主人意气云霄似。出身戎马心大儒,鞅掌勤劳归性理。閒邀禅客恣高谈,排关忽见青霞子。座中复有阿首座,舌长放出雷声大。一时四子三教同,惟我赘疣添一个。青霞子,丹霞僧,多谢主人能得朋。未可轻传讲德论,恐令闻者如苍蝇。
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