人生天地间，禀受良有偏。
七情失其正，六脉为之愆。
因兹致疾疚，危弊纷相联。
所以古先圣，医药使其全。
姑苏有佳士，仙李毓庆源。
上窥黄农秘，术业尤精专。
兢兢念疲癃，恻恻闵危颠。
神楼有奇效，一匕生气旋。
杏林蔼春意，橘井流香泉。
苏耽不可见，董奉亦可仙。
超焉继高躅，宁为利禄牵。
朝夕心匪懈，活人泽永延。
勖哉慎终始，令名千载传。
《思全室为李士文赋》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人金幼孜所作，名为《思全室为李士文赋》。诗中描绘了李士文作为医者，秉持着古圣先贤的医道精神，致力于救治病患，以医术挽救生命，体现了医者仁心的高尚品质。
诗的开篇“人生天地间，禀受良有偏”，点明了人的身体和情感都有其自然属性，但若失衡则会引发疾病。接着“七情失其正，六脉为之愆”进一步阐述了情绪与身体机能的关系，强调了情绪对健康的影响。
“所以古先圣，医药使其全”表明古人认识到医学的重要性，通过医药手段维护健康。随后提到“姑苏有佳士，仙李毓庆源”，赞扬了李士文这样的医者，如同古代的医圣一般，拥有高超的医术。
“上窥黄农秘，术业尤精专”说明李士文深入研究古代医学典籍，精通医术。接下来的“兢兢念疲癃，恻恻闵危颠”表达了他对病患的深切关怀，无论病人病情如何严重，他都全力以赴。
“神楼有奇效，一匕生气旋”形容李士文的医术高超，能够通过简单的治疗方法使病人恢复生机。“杏林蔼春意，橘井流香泉”则是对李士文医术的赞美，将他的医馆比作充满生机的杏林，橘井流出的泉水象征着他的医术如同香泉般珍贵。
最后，“苏耽不可见，董奉亦可仙”引用了古代两位著名的医者苏耽和董奉的例子，来比喻李士文的医术高超，甚至可以达到神仙般的境界。“超焉继高躅，宁为利禄牵”表达了对李士文不被世俗利益所束缚，一心为医的精神的赞赏。
“朝夕心匪懈，活人泽永延”强调了李士文日复一日地努力工作，为无数人带来了生命的延续。“勖哉慎终始，令名千载传”是对李士文在行医生涯中始终保持谨慎，最终留下美名，影响千载的期望。
整首诗通过对李士文医术和品德的赞美，展现了古代医者高尚的职业道德和对生命的尊重，同时也表达了对医者无私奉献精神的敬仰。
- 作者介绍
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金幼孜
金幼孜（1368-1432），名善，以字行，号退庵。新淦县（今新干县）人。建文二年（1400）进士，授户科给事中。成祖即位任翰林检讨。与吉水学士解缙同值文渊阁，升侍讲，为太子讲学。幼孜讲授《春秋》，进呈《春秋要旨》三卷。永乐五年（1407），迁右谕德兼侍讲，永乐十二年（1414）与胡广、杨荣等纂《五经四书性理大全》，迁翰林学士。洪熙元年（1425）进礼部尚书兼大学士，依旧担任翰林学士。明宣宗时，修两朝实录。宣德六年十二月十六日（1432年1月19日）卒，年六十四，赠少保，谥文靖。著有《北征录》及《后北征录朝代：明
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