送客出南门,客行苦踌躇。
前有血流地,暴尸临路衢。
借问守关兵,云是妖贼徒。
往者东西乡,啸聚如群狙。
跳梁恃山谷,根结未易锄。
潜行巧阚伺,动与鬼蜮俱。
官中急召募,捣穴将扫除。
往往禽捕之,束缚来献俘。
械系置庭下,诘问非枉诬。
每戮三审之,仁哉贤大夫。
岂不愤彼逆,终然恻其愚。
先时获游谍,揭竿枭首颅。
州人食其肉,刌剔无完肤。
嘉禾化稂莠,红紫竟乱朱。
下为人所忍,上干天所诛。
吾闻圣人教,伐恶仁之符。
一奸伏刀踬,万姓安其居。
官军北来近,此辈沟壑馀。
行者勿怆恻,黾勉慎所趋。
送客出南门,客行苦踌躇。
前有血流地,暴尸临路衢。
借问守关兵,云是妖贼徒。
往者东西乡,啸聚如群狙。
跳梁恃山谷,根结未易锄。
潜行巧阚伺,动与鬼蜮俱。
官中急召募,捣穴将扫除。
往往禽捕之,束缚来献俘。
械系置庭下,诘问非枉诬。
每戮三审之,仁哉贤大夫。
岂不愤彼逆,终然恻其愚。
先时获游谍,揭竿枭首颅。
州人食其肉,刌剔无完肤。
嘉禾化稂莠,红紫竟乱朱。
下为人所忍,上干天所诛。
吾闻圣人教,伐恶仁之符。
一奸伏刀踬,万姓安其居。
官军北来近,此辈沟壑馀。
行者勿怆恻,黾勉慎所趋。
这首明代诗人刘崧的《出南门》是一首寓言性质的送别诗,通过描绘客行途中的险恶景象,表达了对社会动荡和恶势力的批判。首句“送客出南门,客行苦踌躇”点出送别的场景,客人满心忧虑。接下来的诗句描述了路上的惨状,“前有血流地,暴尸临路衢”,暗示了战乱或暴行的存在。
诗人借守关兵之口揭露“妖贼徒”的罪行,他们啸聚山林,作恶多端,难以铲除。“潜行巧觊伺,动与鬼蜮俱”形象地刻画了他们的狡猾和阴险。然而,官府采取行动,严加搜捕,对被捕者进行审讯,显示出公正和仁慈的一面。“每戮三审之,仁哉贤大夫”赞扬了官员的明智和仁德。
然而,诗中也揭示了更深层次的社会问题,如“嘉禾化稂莠,红紫竟乱朱”,意味着好人被误为坏人,正义被混淆。最后,诗人引用圣人之教,强调以仁义伐恶的重要性,并预言官军的到来将使这些恶势力受到应有的惩罚。
整首诗以送别为引,深入剖析社会现实,既有对友人的关切,也有对社会公正的期盼,展现了诗人敏锐的社会洞察力和深沉的人文关怀。
近中秋,迥然玉宇澄鲜。
更尧蓂、十有一叶,向人特敷妍。
喜名家、世行阴德,有馀庆、门拥祥烟。
梦协熊罴,间生鸑鷟,妙年攀桂振青毡。
横飞上,金闺粉署,小试佐临川。
翩然返,一身似叶,琳馆清闲。
记榜下、曩尝附骥,浪萍还有夤缘。
曳长裾、不辞远道,接漫刺、复面同年。
邂逅佳辰,铺排雅席,金炉香袅欲何言。
愿趣诏、入扶宗社,浩气愈纯全。
长年少,龟龄共永,鹤算同坚。
孤衾不暖,静闻银漏,敧枕难稳。
细想多情,多才多貌,总是多愁本。
而今幽会难成,佳期顿阻,只恁萦方寸。
知他莫是,今生共伊,此欢无分。
寻思断肠肠断,珠泪揾了,依前重揾。
终待临岐,分明说与,我这厌厌闷。
得伊知后,教人成病。万种断也无限。
只恐他、恁不分晓,谩劳瘦损。