经苑初成墨沼开，何人林下肯寻来。
若非宗测图山后，即是韩康卖药回。
溪籁自吟朱鹭曲，沙云还作白鸥媒。
唯应地主公田熟，时送君家曲糵材。
《和袭美寄毗陵魏处士朴》全文
- 拼音版原文全文
和 袭 美 寄 毗 陵 魏 处 士 朴 唐 /陆 龟 蒙 经 苑 初 成 墨 沼 开 ，何 人 林 下 肯 寻 来 。若 非 宗 测 图 山 后 ，即 是 韩 康 卖 药 回 。溪 籁 自 吟 朱 鹭 曲 ，沙 云 还 作 白 鸥 媒 。唯 应 地 主 公 田 熟 ，时 送 君 家 麹 糵 材 。
- 注释
- 经苑：园林。
初成：刚刚建成。
墨沼：墨池。
何人：谁。
林下：林中。
宗测：宗测（人名，可能指诗人想象中的某个人）。
图山后：在山后绘制地图。
韩康：韩康（古代卖药人，此处可能象征隐士）。
卖药回：卖药归来。
溪籁：溪水的声音。
朱鹭曲：朱鹭的歌声。
沙云：沙滩上的云彩。
白鸥媒：白鸥的媒介。
地主公田：田地的主人。
公田熟：庄稼熟了。
君家：你的家。
曲糵材：酿酒的原料麦芽。
- 翻译
- 园林刚刚建成墨池开放，谁能到林中来探寻呢？
如果不是宗测在山后绘制地图，就是韩康卖药归来。
溪水自我吟唱朱鹭的歌曲，沙滩上的云彩成了白鸥的媒介。
只因田地的主人庄稼熟了，时而送来酿酒的原料麦芽。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅田园生活的画面。开篇“经苑初成墨沼开”表明时间已经到来，水稻收割时刻已至，"何人林下肯寻来"则表现了对能在这个时候出现帮助的人的期待与疑问。这两句通过田园劳作的情景，营造出一种等待与期盼的情感氛围。
接下来的“若非宗测图山后，即是韩康卖药回”提到了两个可能的寻来者。一个是研究地形地势的人，另一个则是一位行医的人。这两种职业象征着智慧和慈善，显示出诗人对他们的尊重与期待。
"溪籁自吟朱鹭曲，沙云还作白鸥媒"这两句描绘了一幅自然景色：流水潺潺的声音如同音乐，而远处沙洲上的云彩则像是为白鸥传递信息的媒介。这不仅是对自然美景的描写，也通过比喻表达了诗人内心的情感和愿望。
最后，“唯应地主公田熟，时送君家曲糵材”则表明诗人的愿望是在收获成果的时候，将这些丰盛的农产品送给远方的朋友。这里的“曲糵材”可能是指米、酒等农副产品，而"唯应"则强调了这种送礼行为是一种情义的交流。
总体而言，这首诗通过对田园生活的描绘，表达了诗人对自然的热爱，以及对友情和智慧的尊重与期待。
- 作者介绍
-
陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。朝代：唐 字：鲁望 籍贯：江湖散 生辰：？～公元881年
- 猜你喜欢
木兰花慢·对西山摇落
对西山摇落，又匹马，过并州。
恨秋雁年年，长空澹澹，事往情留。
白头。
几回南北，竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒，梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河，风声习气，未减风流。
风流。
故家人物，慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞，且须乘月登楼。
相和歌辞·婕妤怨
夕殿别君王，宫深月似霜。
人幽在长信，萤出向昭阳。
露浥红兰湿，秋凋碧树伤。
惟当合欢扇，从此箧中藏。
沁园春 城中诸公载酒入山，余不得以止酒为解，遂破戒一醉，再用韵
杯汝知乎，酒泉罢侯，鸱夷乞骸。
更高阳入谒，都称齑臼，杜康初筮，正得云雷。
细数从前，不堪余恨，岁月都将麹蘖埋。
君诗好，似提壶却劝，沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令，终全至乐，独醒屈子，未免沈灾。
欲听公言，惭非勇者，司马家儿解覆杯。
还堪笑，借今宵一醉，为故人来。
短歌行，赠王郎司直
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀，我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动，鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回，西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履，仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣。
戏题王宰画山水图歌
十日画一水，五日画一石。
能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀，翦取吴松半江水。