我有一孝子，不幸先我死。
子死父为瘗，父死当谁理。
今年七十四，建立犹未已。
法界如转环，谁起复谁止。
努力且向前，有事如无事。
无事即坐禅，有事随时处。
处到没遮阑，两脚捎空去。
生死与涅槃，大众留不住。
违顺争目前，身后还归汝。
顺亦汝心生，违亦汝心起。
生起即为因，形影相依倚。
法空汝不空，有无成妄计。
先佛曾有言，慎莫信汝意。
《孝子吟》全文
- 鉴赏
这首《孝子吟》由明代僧人释函是所作，以深邃的哲思和悲悯的情怀，探讨了生死、因果、空性等佛教核心议题，同时融入了对孝道的深刻反思。
开篇“我有一孝子，不幸先我死”，诗人以自己去世的孝子为引子，表达了对生命的无常和亲人的离别的哀痛。接着，“子死父为瘗，父死当谁理”两句，通过孝子死后父亲如何安葬的问题，引出对生命延续和责任传承的思考。
“今年七十四，建立犹未已”描述了诗人虽年迈，但对佛法的追求和修行仍未停止，体现了对精神生活的执着。接下来，“法界如转环，谁起复谁止”运用比喻，阐述了宇宙万物的循环不息，以及生命的无始无终。
“努力且向前，有事如无事。无事即坐禅，有事随时处”表达了诗人面对生活中的各种情况时的态度，无论顺境还是逆境，都应保持内心的平静和从容，将一切视为修行的机会。
“处到没遮拦，两脚捎空去”描绘了在彻底放下世俗束缚后，心灵得以自由飞翔的境界。最后，“生死与涅槃，大众留不住。违顺争目前，身后还归汝”总结了生死轮回的本质，强调了个人对生命意义的最终把握。
“顺亦汝心生，违亦汝心起。生起即为因，形影相依倚”进一步阐述了内心的反应与外界事件之间的关系，指出内心的反应才是真正的根源。
“法空汝不空，有无成妄计”强调了法（真理）与个体存在的关系，指出在法的空性中，个体的存在并非虚妄，而是真实而永恒的。
“先佛曾有言，慎莫信汝意”作为结语，提醒人们在追求真理时要谨慎，不应盲目相信自己的主观臆断，而应遵循前人的智慧和教诲。
整首诗以深沉的哲学思考贯穿，既是对佛教教义的诠释，也是对人生、生死、孝道等主题的深刻反思，展现了诗人对生命本质的洞察和对精神自由的向往。
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