笔砚工为祟,湖山苦约盟。
坐忘非圣处,行乐且吾生。
一笑谁当会,孤斟句恰成。
何时却乘兴,雪外叩柴荆。
笔砚工为祟,湖山苦约盟。
坐忘非圣处,行乐且吾生。
一笑谁当会,孤斟句恰成。
何时却乘兴,雪外叩柴荆。
此诗为宋代文学家杨万里所作,名为《题吕子明国谕退庵》。从诗中可以感受到作者对自然生活的向往和追求,以及他对人生态度、自在不扰哲学情操的表达。
“笔砚工为祟,湖山苦约盟。” 这两句诗描绘了诗人隐居山林,与大自然结下不解之缘的生活状态。这里的“笔砚”象征着诗人的文学创作,而“湖山”则是他选择的退隐之地。“工为祟”和“苦约盟”都在强调这种选择不是临时的冲动,而是一种深思熟虑后的决定,表明了诗人对自然生活的执着与坚持。
“坐忘非圣处,行乐且吾生。” 这两句表达了诗人在大自然中寻找心灵宁静和快乐的状态。“坐忘”意味着坐在自然中就能忘却世俗烦恼,而“非圣处”则是指那些不为世人所注意的地方,隐喻诗人的退隐生活。后两句进一步强调了在这种环境下,即使不是什么伟大的事业,只要自己快乐,就足以让这一生有意义。
“一笑谁当会,孤斟句恰成。” 这两句诗则是对诗人内心世界的描写。“一笑”表明了诗人面对生活的豁达态度,而“谁当会”则是在询问是否有人能真正理解他的这种豁达。后两句中的“孤斟句恰成”可能在形容诗人的文学创作,或是他内心世界的和谐统一。
最后,“何时却乘兴,雪外叩柴荆。” 这两句诗则是在表达诗人对未来某个时刻再次出发的期待。“何时”表现了时间上的不确定性,而“却乘兴”则是他对未来的憧憬和期待。后两句中的“雪外叩柴荆”描绘了一种寒冷环境下,诗人在自然中漫步的情景,这里的“叩柴荆”可能象征着一种探索与发现的行为。
总体来说,此诗通过对自然生活的美好描写和内心世界的表达,展现了诗人追求自在生活、超脱世俗纷扰的心愿。