才老天心见,身肥义战强。
先师有遗句,晚节淬刚肠。
种菊承馀露,倾葵耐曙霜。
平生苏太史,兼爇后山香。
才老天心见,身肥义战强。
先师有遗句,晚节淬刚肠。
种菊承馀露,倾葵耐曙霜。
平生苏太史,兼爇后山香。
这首诗是陈曾寿在清末近现代初创作的《梁节庵师六十初度》组诗中的第三首,以“才老天心见,身肥义战强”开篇,展现了对梁节庵师年届六十时的赞美与敬意。
“才老天心见”,意味着随着年龄的增长,梁节庵师的智慧和品德更加凸显,如同天心一般,深邃而明亮。这里的“才老”并非单纯指年龄的增长,而是强调了岁月给予的智慧积累和人格升华。
“身肥义战强”,“身肥”在这里并非形容体态肥胖,而是比喻梁节庵师在道义上的坚定与强大。即使面对困难和挑战,他也能坚守正义,不畏艰难,展现出强大的精神力量。
“先师有遗句,晚节淬刚肠”,诗人提到先贤的教诲,以及梁节庵师在晚年依然坚持自我,磨砺自己的意志,如同钢铁般坚韧。
“种菊承馀露,倾葵耐曙霜”,这两句运用了象征手法,菊花在晨露中盛开,象征着梁节庵师在清冷的环境中依然保持高洁;向日葵在黎明的霜雪中挺立,象征着他即使面临严寒,也依旧向着光明前进,坚定不移。
“平生苏太史,兼爇后山香”,这里提到苏东坡(太史),并将其与梁节庵师相提并论,暗示梁节庵师不仅在学术上有所成就,更在道德品质上达到了与苏东坡相似的高度,如同点燃了后山的香火,为世人所敬仰。
整体而言,这首诗通过对梁节庵师个人品质和成就的描绘,表达了对其高尚人格和深厚学识的崇敬之情,同时也寄托了诗人对理想人物的向往和追求。
苍山亭亭如覆盎,佛塔东西屹相向。
林头朝日射重檐,黄金丹砂晔生光。
中华此塔第十五,图记所传知不妄。
智惠薰成舍利罗,夜半奇芒时一放。
想见当时阿育王,麾叱神工鞭鬼匠。
云车瘴海挽炎沙,沙底黄肠三万丈。
石排方面蔑石段,铁锢瘦中腰鼓样。
功夫精密业长久,位置尊严气高张。
地皮浮水肤寸许,旱溢与之俱下上。
崧山归山夏秋雨,雨潦从衡岁相荡。
天龙围护夜叉守,终劫不敢生波浪。
塔前树秀老不死,树下水流多益壮。
再拜初尝一勺甘,洗我三生烦恼障。
郎若东流水,永逝无还期。
妾若茑萝丝,松折犹逶迤。
三日为君妇,未识君容仪。
含羞侍君疾,但觉心酸悲。
哀风出穗闼,夜夜啼羁雌。
白头自兹始,九死亮不移。
郎有堂上亲,郎有柩下儿。
仰事兼俯育,劳瘁妾不辞。
遂此区区心,愿赴黄泉期。