远公京国久,飞锡日边还。
双树行时见,三花坐处攀。
浮杯沧海度,定室白云关。
何日辞轩冕,来寻物外閒。
远公京国久,飞锡日边还。
双树行时见,三花坐处攀。
浮杯沧海度,定室白云关。
何日辞轩冕,来寻物外閒。
这首诗描绘了一位高僧王界善首座从京城返回故乡莆地的情景。诗人以“远公”称呼王界善首座,暗喻其修行之深远与高洁。首句“京国久”点出首座在京都修行已久,而后一句“飞锡日边还”则描绘了他归途中的轻盈与自由,仿佛云游四海的行者。
“双树行时见”和“三花坐处攀”两句,运用了佛教中象征智慧与解脱的双树和三花,分别代表了行走与静坐时所见的景象,既展现了首座修行之路的清幽与宁静,也寓意着他在修行过程中对智慧与解脱的追求。
“浮杯沧海度”一句,形象地描绘了首座在海上乘舟渡海的场景,展现了其修行之旅的广阔与艰难。“定室白云关”则进一步强调了首座在修行中的坚定与超脱,即使面对如白云般变幻莫测的世界,也能保持内心的平静与纯净。
最后,“何日辞轩冕,来寻物外閒”表达了诗人对首座未来生活的期待与向往,希望他能早日摆脱世俗的束缚,回归自然,寻找心灵的宁静与自由。整首诗通过细腻的描绘与深刻的寓意,展现了佛教修行的精神内涵与诗人对高洁生活的向往。
南渡邦初造,西山将独贤。
立功何赫赫,流庆尚绵绵。
报国横戈数,登坛授钺专。
风云方际会,江海固周旋。
控险千钧弩,临危七宝鞭。
忠诚深足仗,智勇实兼全。
自返高桥役,端持宥府权。
兵威终抗敌,人力可回天。
甲第无踰者,诸孙固颖然。
初生同燕颔,有美自蝉娟。
善学闻当代,能诗起妙年。
卫公犹故物,郑老竟寒毡。
矫矫青云器,泠泠白雪弦。
同游虽未达,自视已无前。
政事兼留意,时髦孰比肩。
知机无转石,纵辨若奔川。
特达群公荐,酸寒众目怜。
姑为文学掾,会觅孝廉船。
必见公侯复,无论雨露偏。
秋风鹏鹗健,万里正翩翩。
《送张仲实之宜兴》【元·杨载】南渡邦初造,西山将独贤。立功何赫赫,流庆尚绵绵。报国横戈数,登坛授钺专。风云方际会,江海固周旋。控险千钧弩,临危七宝鞭。忠诚深足仗,智勇实兼全。自返高桥役,端持宥府权。兵威终抗敌,人力可回天。甲第无踰者,诸孙固颖然。初生同燕颔,有美自蝉娟。善学闻当代,能诗起妙年。卫公犹故物,郑老竟寒毡。矫矫青云器,泠泠白雪弦。同游虽未达,自视已无前。政事兼留意,时髦孰比肩。知机无转石,纵辨若奔川。特达群公荐,酸寒众目怜。姑为文学掾,会觅孝廉船。必见公侯复,无论雨露偏。秋风鹏鹗健,万里正翩翩。
https://www.fglrt.com/shici/YR9yJy9Xy.html
蜀道荒凉多古木,筼筜千尺相因依。
小年惯见今白发,杜宇夜啼愁不归。
老可尝作陵州守,古墨蛟龙多入手。
春雷每恐破壁去,神鼎空令夔魅走。
丹丘越人不到蜀,脩叶何以能纵横。
内府人家烂熳写,使可见之心亦惊。
江南御史龙头客,暂别那能不相忆。
知君深识篆籀文,故作寒泉溜崖石。
滋源恒伏流,春雨川乃盈。
林畴广敷润,草木俱繁荣。
临深见游鯈,仰乔有鸣莺。
君子乐在斯,斋居托令名。
积学抱沈默,时至有攸行。
抽简鲁史存,采诗商颂并。
禹穴追马公,湘江歌屈生。
纫兰不盈握,伐木有馀情。
浩然欲浮海,归兴还濯清。
方舟我为楫,白发愧垂缨。