人心不可识，善恶实难知。
看面真如相，腹中怀蒺藜。
口共经文语，借猫搦鼠儿。
虽然断夜食，小家行大慈。
《回波乐·其五十八》全文
- 鉴赏
这首诗《回波乐（其五十八）》由唐代诗人王梵志所作，通过生动形象的语言，揭示了人性的复杂与多变。
首句“人心不可识”，直接点明了人心的难以捉摸和理解，暗示了人与人之间的复杂关系。接着，“善恶实难知”进一步强调了善恶的不确定性，让人意识到评价他人行为的困难性。
“看面真如相，腹中怀蒺藜”运用比喻手法，形象地描绘了外表与内心可能存在的巨大反差。表面看似善良的人，内心却可能隐藏着恶意或阴暗的想法，如同表面平和的田野里，可能潜藏着尖锐的蒺藜。
“口共经文语，借猫搦鼠儿”则通过对比，讽刺了人们在言语上的虚伪和手段的狡猾。表面上谈论着高深的经文，实际上却在利用这些知识去对付他人，如同借着猫的名义捕捉老鼠，实则是利用他人的信任来达到自己的目的。
最后，“虽然断夜食，小家行大慈”表达了对那些在物质上节制，但在精神上给予他人极大关怀的人的赞美。这句诗赞扬了那些在生活简朴的同时，却能以宽广的胸怀和慈悲之心对待他人的人，体现了诗人对高尚道德品质的推崇。
整体而言，这首诗通过对人性的深刻洞察和生动描绘，展现了王梵志对社会现象的敏锐观察力和对人性复杂性的深刻理解。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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