读沈石友七虞诗感而和之七首·其三全文|注释|赏析

《读沈石友七虞诗感而和之七首·其三》全文

明 / 谢元汴形式: 五言律诗押[虞]韵

忆早悬弧日，龙驹姚且都。

稼陶成苦窳，泉布一糊涂。

金策昭阳九，苍廌哂腐儒。

试询彭泽里，今有柴桑无。

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鉴赏

这首诗是明代诗人谢元汴对沈石友七虞诗的感怀之作，通过对比古代与现代的社会风气、教育与道德观念，表达了对社会现状的反思与忧虑。

首句“忆早悬弧日”，追忆往昔，悬弧是古代男子出生时的一种仪式，象征着对未来的期许与祝愿。接下来“龙驹姚且都”一句，以“龙驹”比喻杰出人才，暗示古代社会对人才的重视与期待。

“稼陶成苦窳”引用了《孟子》中的典故，稼陶是古代的农神，苦窳则是懒惰的意思，此处暗指古代社会对勤勉耕作的推崇与对懒惰的谴责。接着“泉布一糊涂”则讽刺了当时社会的混乱与道德沦丧，将“泉布”（货币）与“糊涂”并置，形象地描绘出社会风气的败坏。

“金策昭阳九，苍廌哂腐儒”两句，以“金策”象征权力与权威，“昭阳九”可能是指古代帝王的居所或某种尊贵的地位，而“苍廌”是古代传说中的一种能辨别贤愚的神兽，这里用来讽刺那些徒有虚名、实则无能的官员或知识分子。“哂腐儒”则表达了对这些人的轻蔑与不屑。

最后“试询彭泽里，今有柴桑无”借用陶渊明的典故，彭泽是陶渊明的故乡，柴桑则是他晚年居住的地方。这两句话意在询问，如今的彭泽里是否还有像陶渊明那样远离尘嚣、追求真我、崇尚自然的生活方式和精神境界？表达了对现代社会道德沦丧、物欲横流的批判，以及对理想生活状态的向往与怀念。

整体而言，这首诗通过对古代与现代的对比，展现了诗人对社会变迁的深刻思考，以及对理想社会的憧憬。

作者介绍: 谢元汴
朝代：明

谢元汴（一六○五—？），字梁也，号霜崖。澄海人。口讷，寡言笑。性颖异，读书过目成诵，博通六经子史。南明隆武元年（一六四五），赴福州投唐王，授兵科给事中。以直忤郑芝龙，革职归里。南明永历二年（一六四八），至肇庆谒桂王，复授兵科给事中。次年，奉命募兵平远。桂王西奔不返，遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定，还居潮州郡城。母卒，披缁入台湾，不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。