太初收骨道场山,与隔新坟定几湾。
六十年来无麦饭,可能相对忆人间。
太初收骨道场山,与隔新坟定几湾。
六十年来无麦饭,可能相对忆人间。
这首诗是明代诗人王世贞所作的《长兴哭子与归途即事有感(其五)》中的一节。诗中充满了对逝去亲人的哀思和对人世无常的感慨。
“太初收骨道场山”,开篇以“太初”二字,暗示时间的久远,仿佛在说自古以来,就有亲人离世,骨骸安放于道场山的情景。这里的“收骨”既指收殓遗骨,也暗含了对生命终将逝去的无奈与接受。
“与隔新坟定几湾”,接着描述了与新坟相隔的景象,几湾曲折的道路,象征着通往另一个世界的路途漫长而遥远,同时也隐喻了生者与死者之间的距离,以及对逝者的怀念与追忆。
“六十年来无麦饭”,这一句直接表达了对逝去亲人长久以来的思念之情。麦饭,是中国古代的一种食物,这里借以表达对逝者的纪念与怀念。六十年的跨度,强调了这种思念之深,以及时间的无情流逝。
“可能相对忆人间”,最后两句则表达了对逝者在另一个世界是否能够回忆起人间生活的疑问与期待。这句话蕴含了对生死两界关系的思考,以及对亲情、友情、爱情等人间情感的珍视。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和富有象征意义的意象,展现了诗人对逝去亲人的深切怀念,以及对生命、死亡、时间等哲学问题的深刻思考。
濂溪夫子,卓乎先觉。上承洙泗,下开河洛。
建图立说,理明辞约。示我广居,抽关启钥。
有条有要,有本有末。敛归一心,放弥六合。
月白风清,鸢飞鱼跃。舜禹得之,崇高卑若。
孔颜得之,困极而乐。舍此而为,异端俗学。
造端之初,胡不思度。毫釐之差,千里之错。
万马奔腾,钱江上、横流无定。
但满眼、风光似练,晴山如桁。
禹穴苔生封古篆,蔺亭草没馀荒径。
问山陵、何处哭冬青,天阴瞑。呼君子,潮声应。
吊西子,溪流映。叹十年生聚,而今安剩。
指点六陵衰草外,鹃啼长唤行人听。
笑书生,吟遍古江东,随鞭镫。