及雪看山色,寻春到水源。
华舟原可泛,韶节最堪论。
池馆称清寄,诗书悦性存。
真幽供静赏,岂必在秾繁。
及雪看山色,寻春到水源。
华舟原可泛,韶节最堪论。
池馆称清寄,诗书悦性存。
真幽供静赏,岂必在秾繁。
这首诗描绘了诗人初春时节游览玉泉山的情景,充满了对自然美景的赞美与内心的宁静追求。首句“及雪看山色”,既点明了季节与地点,也暗示了诗人对雪后山色的独特欣赏,展现出一种超脱于日常的审美情趣。接着,“寻春到水源”则进一步展现了诗人探索自然之美的行动,将春意盎然的生机与源头活水的灵动相融合,寓意着生命的源头与希望。
“华舟原可泛”一句,以华美的船只比喻人生旅途中的美好追求,表达了诗人对生活品质的向往和对精神世界的探索。“韶节最堪论”则强调了春天这一美好时节对于思考与感悟的重要性,暗示了诗人在此时此刻的心境与思考达到了一个高峰。
“池馆称清寄,诗书悦性存”两句,通过描述清雅的园林环境与丰富的文化生活,表现了诗人对精神家园的追求以及通过阅读诗书来滋养心灵的渴望。这里不仅体现了个人的修养与情趣,也反映了当时文人士大夫阶层的生活理想与审美趣味。
最后,“真幽供静赏,岂必在秾繁”两句,以对比的手法,强调了真正的美并不在于外在的繁华与热闹,而在于内心的宁静与对自然之美的深刻体悟。这种观点超越了对物质表象的追求,指向了一种更加内在、深刻的美学体验,体现了诗人对生活本质的洞察与对精神境界的向往。
整体而言,这首诗通过对初春景色的细腻描绘和对内心世界的深入探讨,展现了诗人对自然与人文之美独特而深刻的感悟,以及对精神生活的高度追求。
玄元皇帝著遗文,乌角先生仰后尘。
金玉满堂非己物,子孙委蜕是他人。
世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。
红豆生南国,秋来发故枝。
愿君多采撷,此物最相思。
大明御宇临万方,顾惭内政翊陶唐。
鸾鸣凤舞向平阳,秦楼鲁馆沐恩光。
无心为子辄求郎,雄才七步谢陈王。
当熊让辇愧前芳,再司铨筦恩可忘。
文江学海思济航,万邦考绩臣所详。
著作不休出中肠,权豪屏迹肃严霜。
铸鼎开岳造明堂,玉醴由来献寿觞。