膏火人间遍,烟霞物外寻。
人须离苦海,鸟亦傍丛林。
见佛宁为佛,传心欲了心。
偶来兴圣寺,像外睹威音。
膏火人间遍,烟霞物外寻。
人须离苦海,鸟亦傍丛林。
见佛宁为佛,传心欲了心。
偶来兴圣寺,像外睹威音。
这首诗描绘了一位寻求解脱与智慧的修行者,在人间与超脱之间徘徊的心境。首句“膏火人间遍”,以“膏火”比喻世间的苦难与烦恼,暗示修行者对世间痛苦的深切感知。接着,“烟霞物外寻”则表达了超越世俗,追求精神世界与自然和谐的愿望。
“人须离苦海,鸟亦傍丛林”两句,通过对比人与鸟的行为,强调了摆脱苦难、寻找心灵栖息地的重要性。人要像鸟靠近森林一样,远离尘嚣,寻找内心的平静与安宁。
“见佛宁为佛,传心欲了心”揭示了修行的目的不仅仅是个人的解脱,更是为了传递智慧,帮助他人了悟生命真谛。这体现了佛教中“普渡众生”的慈悲精神。
最后,“偶来兴圣寺,像外睹威音”则点明了地点——兴圣寺,并以“像外睹威音”结束,寓意在精神层面超越了物质与形式的限制,直接触及到宇宙的本源与真理。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了修行者在世俗与超脱之间寻求心灵解放的过程,以及对智慧传承的渴望。
何意灵仙窟,言从粤峤窥。
两山开铁瓮,一水閟瑶池。
野径穿田迥,巉岩指路危。
石昂蹲虎象,潭黑隐蛟螭。
宿溜垂丹乳,阴崖润紫脂。
洞深合炬入,溪绝引舟移。
窅窕前仍却,盘旋出复疑。
扪萝时陟巘,剔藓遍看碑。
娲炼年谁纪,秦鞭迹若遗。
经过成变幻,攀历转逶迤。
好结烟霞侣,来寻泉石居。
飘然发长啸,聊此坐衔卮。
仲兄二十廪庠序,诸生往往推头地。
五试贤能值数奇,廿载宾兴寻待次。
薄游万里来燕园,海内论交璧水间。
骏骨竟遗台上价,龙文宁秘斗傍寒。
闻道汉家开边计,五陵衣马多矜誉。
授繻言向左藏还,通籍乍分大官署。
男儿仗剑出风尘,致身何必尽要津。
有酒且拚步兵醉,结驷应嗟原宪贫。
君不见商家负鼎和羹才,千年勋业何雄哉。
古称避世常溷俗,时来龙蠖谁能猜。
往岁伯兄与妹丈,一朝承恩霄汉上。
仲兄此日更蝉联,金门意气宁多让。
想当宫锦入里闱,堂中棣萼多光辉。
怜予陆沉久羁者,安能携手同时归。
华阳馆外秋风起,落叶纷纷满庭戺。
客梦霄飞琼海云,乡心日乱蓟门雨。
一尊酒尽话离亭,天涯去住黯难分。
努力加飧崇令德,鸿书南北频相闻。
《送仲兄新授光禄南归》【明·王弘诲】仲兄二十廪庠序,诸生往往推头地。五试贤能值数奇,廿载宾兴寻待次。薄游万里来燕园,海内论交璧水间。骏骨竟遗台上价,龙文宁秘斗傍寒。闻道汉家开边计,五陵衣马多矜誉。授繻言向左藏还,通籍乍分大官署。男儿仗剑出风尘,致身何必尽要津。有酒且拚步兵醉,结驷应嗟原宪贫。君不见商家负鼎和羹才,千年勋业何雄哉。古称避世常溷俗,时来龙蠖谁能猜。往岁伯兄与妹丈,一朝承恩霄汉上。仲兄此日更蝉联,金门意气宁多让。想当宫锦入里闱,堂中棣萼多光辉。怜予陆沉久羁者,安能携手同时归。华阳馆外秋风起,落叶纷纷满庭戺。客梦霄飞琼海云,乡心日乱蓟门雨。一尊酒尽话离亭,天涯去住黯难分。努力加飧崇令德,鸿书南北频相闻。
https://www.fglrt.com/shici/gDSdxr1kN.html
我闻鲁人庙,爰有欹器存。
虚侧满乃覆,中正斯不偏。
古来圣人善观物,制器尚象岂无因。
迩来丹青者谁子,高堂写入缃缣里。
笔端疑夺炉冶工,挥毫若试浻潦水。
体立用无常,虚中应随外。
良工心独苦,妙道谅斯在。
始疑宾筵歌祈爵,玉醴当年谢酬酌。
忽似南国咏锜釜,蘋藻而今曾未睹。
细观乃辨为欹器,圆象天兮方象地。
至人戒满固如此,千载精蕴犹卓尔。
龙头豕腹何足云,徒劳骚客联夜语。
因思持满固有道,沧海善下归万涝。
由来造物每忌盈,日中月昃犹难保。
君不见孔氏何有颜若无,德跻贤圣常冲虚。
又不见成汤铭盘武箴几,触目警心皆至理。
君从何处得此图,令我熟视倍踌蹰。
披图夙夜尚慎旃,无令丹青堂上空留题。
《欹器图》【明·王弘诲】我闻鲁人庙,爰有欹器存。虚侧满乃覆,中正斯不偏。古来圣人善观物,制器尚象岂无因。迩来丹青者谁子,高堂写入缃缣里。笔端疑夺炉冶工,挥毫若试浻潦水。体立用无常,虚中应随外。良工心独苦,妙道谅斯在。始疑宾筵歌祈爵,玉醴当年谢酬酌。忽似南国咏锜釜,蘋藻而今曾未睹。细观乃辨为欹器,圆象天兮方象地。至人戒满固如此,千载精蕴犹卓尔。龙头豕腹何足云,徒劳骚客联夜语。因思持满固有道,沧海善下归万涝。由来造物每忌盈,日中月昃犹难保。君不见孔氏何有颜若无,德跻贤圣常冲虚。又不见成汤铭盘武箴几,触目警心皆至理。君从何处得此图,令我熟视倍踌蹰。披图夙夜尚慎旃,无令丹青堂上空留题。
https://www.fglrt.com/shici/r6ZvA.html